四十二间廓底客，不知春向柳边深。
三旬禁足持僧戒，终日看书养道心。
露草带云眠野鹿，风枝摇月唳幽禽。
一尘不到炉烟静，自向空寮续近吟。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《僧房夜坐》是宋代诗人叶茵的作品。这首诗描绘了作者在僧房中夜晚独坐的情景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在僧房中夜晚独坐，
四十二间空荡的房间，不知道春天已经向柳树深处走去。
三旬的禁足，守持着僧侣的戒律，整日看书修养心灵。
露水湿润的草地上有野鹿在休眠，风吹拂的枝叶摇曳着明亮的月光，幽静的鸟儿啼唱。
一丝尘埃也没有飘进炉烟的静谧中，我自顾自地续写着近吟的诗句。
诗意：
《僧房夜坐》通过描绘僧房中的夜晚景象，表达了诗人叶茵在僧房里独坐的宁静与思索。诗人面对四十二间空荡的客房，不知道春天已经悄然来临。他守持僧侣的禁足戒律，用三旬的时间培养自己的道心，整日沉浸在书籍之中。在这个安静的环境中，他观察到露水湿润的草地上野鹿的休憩，听到风吹拂树枝所带来的月光摇曳声，以及幽静的鸟儿啼唱。诗人深深感受到这片虚幻世界的宁静与美好，他的心境恍若置身于空寂的寺庙中，以此来续写近吟的诗句。
赏析：
《僧房夜坐》以简洁的语言描绘了僧房内的夜晚景象，将自然环境和诗人内心的宁静融合在一起。通过描述四十二间空荡的客房和春天向柳树深处靠近这一细节，诗人展现了自己在僧房中的孤独与超脱。他守持禁足戒律，专注于阅读修养，以此来养护自己的道心。诗中的自然景象，如湿润的草地、摇曳的枝叶和幽禽的啼唱，给予诗人一种超越尘世的感受。最后两句表达了诗人在这个静谧的环境中自顾自地续写诗句的意境，他的心境与寺庙的空灵相呼应。
《僧房夜坐》以简洁、质朴的语言刻画了僧房中的宁静景象，描绘了诗人在其中的超脱与修行。读者在阅读时可以感受到这个与世隔绝的环境所带来的宁静与清静，同时也能体味到诗人对于人与自然、心与境的融合之美。这首诗词让人沉浸在静谧的氛围中，引发对于修行、内心宁静以及对于自然与人类和谐共生的思考。通过细腻的描写和意境的营造，诗人将读者带入了一个超越尘世的境界，让人感受到内心的宁静和与自然的融合。
整首诗词以空灵淡泊的笔调展示了宋代文人士子对于禅修与修行的向往和追求。它呈现了一种超越尘世的境界，让人感受到禅宗思想中的虚空与寂静。诗中的景物描写简练而富有意境，通过对自然环境的描绘，展现了作者内心的宁静和超然。同时，诗人通过描述禁足修行和看书养心的生活方式，表达了他对于修身养性的执着追求。
《僧房夜坐》以其深邃的意境和超越尘世的境界，引发人们对于内心宁静和修行的思考。它让人感受到禅宗的超然之美，通过对自然景象的描绘，展示了与自然的和谐共生。这首诗词通过简练而精炼的语言，给人以深沉的思考和内心的安宁。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。