蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
唯我病夫，或有所用。
用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
不伤尔性，不枉尔理。
尔怏怏为几之外，无所用尔。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，吾与汝归草堂去来。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《三谣·蟠木谣》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蟠木蟠木，有似我身；
不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
译文：
蟠木啊蟠木，你与我相似；
不适合做器物，对人无用。
下部膨胀而上部生菌，横木不平兮车轮不圆。
天子建造明堂，却不用梁栋；诸侯打造大车，却不选用优质材料。
诗意：
这首诗以蟠木为象征，表达了诗人对自身境遇的思考和抒发。蟠木虽然形状奇特，但并不适合做器物，也无法为人所用。下部膨胀，上部生菌，木质不平整，车轮不圆满。天子建造明堂却不选用优质的梁栋，诸侯制造大车却不考虑材料的质量。诗人以此来比喻自己，认为自己和蟠木一样，并不被人们所看重，无法在人间找到合适的位置。
赏析：
这首诗通过对蟠木的描写，表达了诗人对自己处境的无奈和困惑。蟠木虽然奇特，但却无法发挥其价值，被忽视和抛弃。诗人将自己比作蟠木，感叹自己的才华和能力无法被人所用。天子和诸侯都有着错误的选择和不合理的决策，而诗人也感到自己的存在似乎被忽视和误解。最后，诗人以归草堂去来来表达自己对世俗的厌倦，希望能够远离纷扰，回归宁静。
这首诗词通过简洁的语言和寓意深远的意象，传达了作者内心的无奈和对现实的思考。它揭示了人们在社会中寻求认同和价值的困境，以及对于个体才华和能力被忽视的痛苦感受。同时，诗中的归草堂也象征着诗人追求内心宁静与自我满足的向往。整体而言，这首诗词给人一种深沉而富有哲理的思考和审视人生的启示。
天府鞠办三节日，霜台待漏五更时。薰风一觉清凉睡，莫问浮名高与卑。
望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。
夜把新诗百遍开，句如红药与苍苔。如何作许无端甚，押尽车斜始送来。
两峰如长喉，有石鲠其内。千金随侯珠，磊落见微纇。何言西子美，捧心作颦态。夷齐心著肩，欲间使分背。小亏或大全，知恶及真爱。堂堂老充国，荒寻得幽对。朝夕与山语，俯仰弥三载。谓我知子心，茅塞厌荟薱。有美玉于斯，雕琢那可废。芝兰生当户，虽芳亦芟刈。邑有从事贤，闻之
于皇天子自乘龙，三十三年此道中。悠远直参天地化，升平奚羡帝王功。但坚圣志持常久，须使生民见泰通。第一胪传新渥重，报恩惟有厉清忠。
尊斝星陈，疊幂云舒。来贰莺觞，玉俩琼琚。相予严祀，秉德有功。对扬王休，何福不除。