万松櫂秀五弟柏，千劫栖贤三学山。
佛定光生玉玺润，僧衣细结藕丝斑。
归来鹦鹉扫白塔，声在翠微烟霭间。
《三学山》是一首描写山水景色的诗词，采用了典型的宋代文学手法，通过描绘山川、佛塔和僧尼等元素，表达了诗人对禅修修行的向往和对清净境界的追求。
诗中描述了秀丽的山川景色，以万柏松和五弟柏来象征五岳之山，形容其雄伟壮丽；而三学山则代表了佛教的修行之所，寄托了诗人对修行的向往。接着，诗人通过比喻，将佛定光与玉玺相连，表达出佛法的光明和智慧，以及修行者达到境界后内心的光明和卓越。
而僧衣则勾勒出了僧尼的形象，细结藕丝代表了修行者精心的修行和责任心，而斑点则暗示了修行过程中的琐碎和困扰。这一段描述了修行者的甘苦与追求。
诗的结尾表达了诗人修行归来的情景，他以“鹦鹉扫白塔”为比喻，意味着修行者早已破除了俗世的种种束缚和妄念，达到了心灵的净化，犹如鹦鹉洗净了白塔。而他的声音则在翠微烟霭间飘动，暗示了他已经达到清净的境界，与自然环境融为一体。
综上所述，这首诗描绘了山水与修行的关系，通过描绘景色和寓意，抒发了诗人对佛法和修行的向往，以及对心灵净化和超脱世俗的追求。这是一首充满禅意的诗词，给人以宁静和内省的感受。
四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。
中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。瓢闲高树挂，杯急曲池流。独有迷津客，东西南北愁。
乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。
我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。山空蕙气香，乳管折云房。愿值壶中客，亲传肘后方。三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。
西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。
先苦头风已病躯，新添臂痛又何如。无妨把盏只妨拜，虽废梳头未废书。不向医方求效验，唯将谈笑且消除，大凡物老须生病，人老何由不病乎。