天子临浔阳，远公不出山。
胡为遇陶陆，过溪开笑颜。
匡庐高九叠，峻绝不可攀。
画图写遗像，清风满尘寰。
《三笑图》是明代古春兰公创作的一首诗词。这首诗描绘了一个场景，天子前来临幸凤凰山，但远山的隐士并不出山迎接。然而，当天子经过一条溪流时，隐士突然现身，面带笑容，迎接天子。在诗中，作者描绘了匡庐山的高耸和险峻，表达了山中隐士的高洁和超凡脱俗之处。同时，诗人还将隐士画成图像，随清风传遍天地间。
诗词的中文译文如下：
天子临临阳，
远公不出山。
胡为遇陶陆，
过溪开笑颜。
匡庐高九叠，
峻绝不可攀。
画图写遗像，
清风满尘寰。
诗意：
这首诗描绘了一幅山水画，将天子临幸凤凰山的场景刻画得生动而美丽。诗中的远山隐士虽然未亲自出山迎接天子，但当天子经过溪流时，隐士突然现身，并带着笑容迎接天子。诗人通过描绘匡庐山的高耸峻峭，表达了隐士高洁超凡的品质和与尘世不同的境界。最后，诗人将隐士画成图像，随着清风传遍整个世界。
赏析：
《三笑图》以山水画的形式展现了明代社会中的一种理想境界。诗中的凤凰山象征着高远、神圣和纯洁，而山中的隐士则代表了超然的境界和追求道德和精神境界的理想人物。诗人通过描绘山势高耸峻峭，表达了隐士的高尚品质和与尘世不同的生活状态。隐士不为世俗所动，不求名利，守护自己的清净内心，成为了天子巡游中的一道亮丽风景。
此诗以简洁明快的笔调写就，语言简练，形象生动，展示了明代文人对于隐逸生活的向往和对高尚品质的推崇。这首诗词通过山水画的形象描绘，以及对隐士高洁境界的赞美，表达了作者对于超凡脱俗、追求内心自由与宁静的向往和追求。同时，通过将隐士画成图像，诗人将其境界与清风一同传遍天地，意味着高尚品质的影响力能够超越时空的限制，触动人心。
玉婵娟。甚春余雪尽，犹未跨青鸾。疏萼无香，柔条独秀，应恨流落人间。记曾照、黄昏淡月，渐瘦影、移上小栏干。一点清魂，半枝空色，芳意班班。重省嫩寒清晓，过断桥流水，问信孤山。冰粟微销，尘衣不浣，相见还误轻攀。未须讶、东南倦客，掩铅泪、看了又重看。故国吴天树老，
满院融融花气。红绣一帘垂地。往事忆年时，只春知。风又暖。花渐满。人似行云不见。无计奈离情。恶销凝。
一载为官忧，文书每压头。枕铃常警夜，筑甬更惊秋。倦岂因心至，閒常与病谋。息肩仅旬耳，二竖欲何求。
长蛇嘘雾毒暗天，老鹤俯视心为怜。引雏振翮下啄蛇，反为蛇噬身不全。嗟嗟鹤死群鹤怨，中有一鹤负机变。徘徊蛇旁衔骨归，瘗之中野酬孤愿。此中地气大吉非偶然，蛇灭雾息还青天，老鹤心魂耿耿悬。
闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。
介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。何当破网罗，施之以无畏。