苍潭枯海树。
正雪窦高寒，水声东去。
古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。
贺监犹狂，还散迹、千岩风露。
抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。
莫趁江湖鸥鹭。
怕太乙炉荒，暗消铅虎。
投老心情，未归来何事，共成羁旅。
布袜青鞋，休误入、桃源深处。
待得重逢却说，巴山夜雨。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《三姝媚（送舒亦山游越）》是宋代张炎的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍潭枯海树。
湖泊已干涸，海水退尽。
正雪窦高寒，水声东去。
寒冷的冬天，高耸的雪窦，水声流向东方。
古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。
古老的意境宁静悠远，问结庐的人离得很远，白云有什么伴侣。
贺监犹狂，还散迹、千岩风露。
贺监仍然疯狂，仍然四处游荡，感受千岩的风和露水。
抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。
抱着瑟琴空游荡，都是凄凉的景象，这种愁绪难以言表。
莫趁江湖鸥鹭。
不要追逐江湖中的鸥鹭。
怕太乙炉荒，暗消铅虎。
担心太乙炉被废弃，默默消磨着铅制的虎。
投老心情，未归来何事，共成羁旅。
抛弃了年轻的心情，尚未归来有何事，共同成为旅途的囚徒。
布袜青鞋，休误入、桃源深处。
穿着布袜和青色的鞋子，不要错过进入桃源深处的机会。
待得重逢却说，巴山夜雨。
等待重逢时再说，巴山的夜雨。
这首诗词描绘了一幅凄凉而忧愁的景象。作者借助自然景物和意象，表达了他内心深处的孤寂和迷茫。诗中的苍潭枯海、正雪窦高寒等描写，反映了作者内心的孤独和无助。他对远方的人和白云的思念，以及对贺监、千岩的感慨，都是他心灵的寄托和表达。
诗中还有一种对桃源、重逢的向往，但又带有无奈和遗憾。布袜青鞋、待得重逢却说，表达了作者对美好生活和重逢的渴望，但也意味着这种愿望的遥远和难以实现。
整首诗词情感沉郁，语言简练而富有意境，通过对自然景物和心境的描绘，表达了作者内心的孤独和对美好生活的向往。同时，诗中的意象和隐喻使得诗词更富有深意，给读者留下了一种深刻的印象。
五字长城外让登，云梯更羡最高层。别来大有离群恨，今日西南又得朋。
省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。
莺唤屏山惊睡起，娇多须要郎扶。荼コ斗帐罢熏炉。翠穿珠落索，香泛玉流苏。长记枕痕销醉色，日高犹倦妆梳。一枝春瘦想如初。梦迷芳草路，望断素鳞书。
花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。
春秋得忠臣，炎绍犹有述。至今十七篇，末学或不识。乾淳有大儒，奏请非不力。一时欠良遇，志士重嗟惜。
展卷拟曾到，柴门非一湾。抱琴随白鹤，坐石看青山。隐者有余乐，贵人无此閒。更须添数笔，著我在其间。