老而不歇是一惑，安而不乐是二惑。
闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《三惑》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
老而不歇是一惑，
安而不乐是二惑。
闲而不清是三惑，
三者之惑自戕贼。
诗意：
这首诗词通过描述三种常见的心理困扰，表达了作者对人生境遇的思考。作者认为，老了却没有安度晚年的乐趣是一种困扰，安定而没有快乐的体验是第二种困扰，闲散而没有内心的宁静是第三种困扰。这三种困扰相互交织，会自行破坏和摧毁一个人。
赏析：
1. 诗词以简练明了的语言表达了邵雍对人生的洞察和思考，凸显了他对人性的深刻认知。
2. 邵雍将老而不歇、安而不乐、闲而不清三种状态视为人生中的困扰，这种困扰源于人们对于生命意义的追求和内心的不满足。
3. 诗词以“三者之惑自戕贼”作为结尾，表明这三种困扰会自行破坏和伤害一个人，进一步强调了作者对这种困境的警示和忧虑。
4. 通过简洁有力的表达，邵雍呈现了一种富有哲理的思考，引发读者对人生价值和内心追求的思考。
这首《三惑》诗词以简练的文字，道出了人们在生活中常常遇到的困扰。作者通过对这三种困扰的描述，引发读者对人生意义、快乐和内心宁静的思考。这首诗词具有深刻的哲学意味，启发人们反思自己的生活状态，并寻求内心的平静与满足。
铅汞要加添。火候频煎。体中气足返阳全。养就婴儿并姹女，同坐同眼。髓实自身坚。运满三田。刀圭服了得神仙。只候功成并行满，独步朝元。
未言路上舟车费，尚欠城中酒药钱。
秋空不肯明，风雨满荒城。田父遮我说，重九最喜晴。此日晴色好，大田足西成。一冬暖如春，絮炭价亦轻。我虽将去官，於人独无情。去年冶城叟。采菊餐其英。今兹隔存殁，使我心怔营。出门怅谁语，卮酒当自倾。
鸟有车载板，朝暮尝一至。世传鵩似鴞，而此与鴞似。唯能预人死，以此有名字。疑即贾长沙，当时所遭值。洛阳多少年，扰扰经世意。粗闻方外语，便释形骸累。吾衰久捐书，放浪无复事。尚自不见我，安知汝为异。怜汝好毛羽，言音亦清丽。胡为太多知，不默而见忌。楚人既憎汝，弹射
万里飘然不系舟，酒垆一笑便相投。千金不换金丹诀，何事惟须一布裘。
晨装辞北阙，怀绂贰东侯。地本全齐胜，风仍变鲁优。危帆淮上去，古木海边秋。相送江潭客，曾同十载游。