绛宫无事绝尘埃，坎虎离龙战几回。
白雪飞空铅蘂绽，黄云覆鼎汞花开。
龟蛇抱一成丹药，乌兔凝真结望胎。
夜半瀛洲寒月落，冷风吹鹤上蓬莱。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《三华院还丹诗》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绛宫无事绝尘埃，
坎虎离龙战几回。
白雪飞空铅蘂绽，
黄云覆鼎汞花开。
龟蛇抱一成丹药，
乌兔凝真结望胎。
夜半瀛洲寒月落，
冷风吹鹤上蓬莱。
诗意：
这首诗以道家炼丹的意象，表达了对修炼炼丹之道的追求和理想境界的描绘。绛宫指的是宫殿，这里象征着尘世的喧嚣和杂乱。诗中的坎虎和离龙是两种神兽，它们代表着相互对立的力量。白玉蟾通过描绘坎虎离龙的战斗，表达了修炼者在炼丹过程中战胜各种困难和阻碍的决心和勇气。白雪飞空、铅蘂绽放以及黄云覆鼎、汞花开放，都是在描述炼丹过程中的奇妙景象，暗示着炼丹者正在追寻超越尘世的境界。
龟蛇抱一成丹药，乌兔凝真结望胎这两句诗，描绘了炼丹者成功炼制出丹药的情景。龟蛇和乌兔是传统炼丹术中常用的象征物，它们代表了阴阳之道和五行之气。诗中的丹药象征着修炼者通过炼丹获得的精神境界和长生不老的目标。
最后两句诗中的夜半瀛洲寒月落、冷风吹鹤上蓬莱，表达了修炼者在境界提升之后，得以进入神仙境界的情景。瀛洲和蓬莱都是神话中的仙境，寒月和冷风则是象征着神秘和超然的元素。整个诗篇通过描绘炼丹的过程和境界的提升，表达了修炼者追求超脱尘世的理想和追求。
赏析：
《三华院还丹诗》以炼丹为主题，通过描绘炼丹过程中的景象和修炼者的境界，展现了道家思想中对超越尘世、追求长生不老的追求。诗中使用了丰富的象征意象，如绛宫、坎虎、离龙、白雪、铅蘂、黄云、鼎、汞花等，使诗篇充满了神秘感和超脱尘世的意味。
作者通过对炼丹过程中的战斗、奇景和境界的描绘，表达了修炼者在追求长生不老的道路上所面临的艰难和困境，以及他们坚定的信念和勇志。诗中的龟蛇、乌兔、丹药等象征物，突出了道家思想中阴阳五行的理念，强调了修炼者通过平衡和融合各种力量，最终达到境界提升的目标。
整首诗运用了形象生动的描写和意象丰富的表达，展示了炼丹者追求超脱尘世的理想和对神仙境界的向往。读者在赏析这首诗时，可以感受到其中蕴含的神秘色彩和对超越尘世的向往，同时也可以思考人类对于长生不老和追求境界提升的永恒追求。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。