百年如寄亦何为，散发清狂未足非。
南涧题诗风满面，东桥行药露霑衣。
松花照夏山无暑，桂树留人吾岂归。
藜杖不当轩盖用，稳扶居士莫相违。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《散发》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
散发百年如寄亦何为，散发清狂未足非。
百年过去，人生如同一封寄给他人的信件，又有何意义呢？散发的清狂之情尚未达到充实的程度，仍然显得不够。
南涧题诗风满面，东桥行药露霑衣。
在南涧题诗，风光使人心情愉悦，作者流连忘返，脸上洋溢着喜悦之情。而在东桥行走时，药草的露水沾湿了衣袖。
松花照夏山无暑，桂树留人吾岂归。
夏日的山中，松花照耀下没有酷热的感觉，桂树的香气挽留住了人，作者岂能离去呢？
藜杖不当轩盖用，稳扶居士莫相违。
藜杖并不适合作为豪华的马车遮盖之物，稳定的拄杖是居士的最佳选择，不要与这种选择相违背。
这首诗词表达了作者对生命的思考和感慨。作者认为即使经历了百年，人生仍然显得无足轻重，内心的狂放之情也未能得到满足。作者在南涧题诗时感受到了自然的美好，而在东桥行走时则被药草的露水打湿了衣袖，这些都是生活中的琐碎细节。松花照夏山时并没有酷热的感觉，桂树的香气挽留住了作者，展现了对自然环境的赞美和执着。最后，作者提到了藜杖和居士，传达出一种淡泊名利、追求内心平静的态度。
整首诗词以简洁、明快的语言表达了生命的短暂和对人生的思考，同时展示了对自然和内心世界的关注。通过对细节的描写，诗人传达了一种淡泊名利、追求内心平静的生活态度，引导读者反思人生的意义和价值。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。