方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。
名标练若澄谊猾，迹念昏衢警睡眠。
林下雅为方外客，人间堪作火中莲。
情高不是超三际，道在非同入四禅。
浮世勉谁知逝水，深峰甘自听飞泉。
苾蒭草馥僧祇后，玳瑁盂传古佛先。
珍重觉皇有真子，坤维高步列金田。
《三宝赞其三·僧宝》是宋代释重显创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
方袍圆顶义何宣，
续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相，
虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望，
鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月，
铜瓶秋漱碧潭烟。
名标练若澄谊猾，
迹念昏衢警睡眠。
林下雅为方外客，
人间堪作火中莲。
情高不是超三际，
道在非同入四禅。
浮世勉谁知逝水，
深峰甘自听飞泉。
苾蒭草馥僧祇后，
玳瑁盂传古佛先。
珍重觉皇有真子，
坤维高步列金田。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个僧人的形象，表达了对僧人高尚品质和精神境界的赞美。
诗中以方袍和圆顶来形容僧人的服饰，强调了他们的庄严和正统。续焰千灯表明僧人在修行中的恒心和毅力，不断点燃灯火，象征着对智慧和真理的追求。
花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。这两句描绘了僧人在修行中面对外界诱惑和干扰时的坚定和专注，不为世俗所动摇。
接下来的几句描述了僧人的修行环境。岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。岩栖冢宿表示僧人居住在僻静的山岩中，远离尘嚣。鹤貌云心则表明僧人的形象高雅如鹤，心境超脱如云，洒脱自在。
宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。这两句通过对僧人使用的道具的描写，展现了他们在寂静的夜晚中修行的景象，充满了宁静和神秘感。
名标练若澄谊猾，迹念昏衢警睡眠。这两句表达了僧人在修行中注重修身养性，保持警觉和清醒的态度。
林下雅为方外客，人间堪作火中莲。这两句赞美了僧人高洁的品格和超凡脱俗的境界，将他们比作生活在纷扰尘世中的莲花，犹如在火焰中绽放的美丽。
情高不是超三际，道在非同入四禅。这两句表达了僧人追求的不仅仅是情感的高尚，更是对道德和真理的追求，超越了尘世的局限。
浮世勉谁知逝水，深峰甘自听飞泉。这两句表达了僧人在尘世中默默修行，不为世人所知，甘愿在深山中聆听飞泉的声音，追求内心的宁静与自由。
苾蒭草馥僧祇后，玳瑁盂传古佛先。最后两句表达了对僧人的珍重和敬仰，将他们比作供奉佛像的香草和供养佛陀的珍贵器皿，传承古代佛教的智慧和精神。
整首诗词以简洁、凝练的语言描绘了僧人的形象和修行境界，赞美了他们高尚的品质和追求真理的精神。通过对自然景物、修行环境和道具的描写，深化了对僧人生活和修行状态的描绘。诗词充满了宁静、洒脱和高远的意境，表达了对僧人的敬仰和赞美，同时也启发人们思考生命的意义和追求内心的宁静与超越。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。