武夷精舍果何如，名字流传动八区。
大隐山前溪五曲，一间茅屋与谁居。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《闰月五日题武夷》（宋·陈宓）
译文：
武夷精舍果何如，
名字流传动八区。
大隐山前溪五曲，
一间茅屋与谁居。
诗意：
这首诗是陈宓在宋代写的，描绘了武夷山上一处精致的庵堂景色。诗人称赞了这座名字传遍八方的精舍，将其与大隐山前曲折流动的溪水相对照，形成了一幅宁静而美丽的山水画卷。诗中还提到了一间茅屋，诗人抒发了对茅屋主人的好奇和向往。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的文字，刻画了武夷山上的景色和一间茅屋的寂静。诗人以朴实的语言描绘了武夷山上的精舍，将其与大自然的美景相结合，营造出一种宁静祥和的氛围。诗人在最后一句提到了一间茅屋，这间茅屋以其孤独的存在引发了读者的思考和遐想，使整首诗更具意境和深度。
这首诗通过简洁而富有意境的描写，展示了自然山水与人文景观的和谐融合，以及对宁静、孤独生活的向往。读者在品味这首诗时，可以感受到山水的宁静和气息，同时也可以思考人与自然的关系以及内心的宁静与追求。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。