武夷精舍果何如，名字流传动八区。
大隐山前溪五曲，一间茅屋与谁居。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《闰月五日题武夷》（宋·陈宓）
译文：
武夷精舍果何如，
名字流传动八区。
大隐山前溪五曲，
一间茅屋与谁居。
诗意：
这首诗是陈宓在宋代写的，描绘了武夷山上一处精致的庵堂景色。诗人称赞了这座名字传遍八方的精舍，将其与大隐山前曲折流动的溪水相对照，形成了一幅宁静而美丽的山水画卷。诗中还提到了一间茅屋，诗人抒发了对茅屋主人的好奇和向往。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的文字，刻画了武夷山上的景色和一间茅屋的寂静。诗人以朴实的语言描绘了武夷山上的精舍，将其与大自然的美景相结合，营造出一种宁静祥和的氛围。诗人在最后一句提到了一间茅屋，这间茅屋以其孤独的存在引发了读者的思考和遐想，使整首诗更具意境和深度。
这首诗通过简洁而富有意境的描写，展示了自然山水与人文景观的和谐融合，以及对宁静、孤独生活的向往。读者在品味这首诗时，可以感受到山水的宁静和气息，同时也可以思考人与自然的关系以及内心的宁静与追求。
落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。亮曰那并生，唐虞
斯人异好恶，是非汩真情。鹅有翅莫飞，蛇无足能行。世事亦如此，未可一概评。
与君握手未经时，一水空悬别后思。心事茫茫谁共语，自持椒酒酹要离。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。
薰风弦上奏。正蛙鸣池沼，莺吟槐柳。龙涎喷金兽。□一番疏雨、梅黄时候。神仙旧友。爱五亭、山明水秀。向□时庆旦，高明富贵，殆由天授。知否风流儒雅，利达丛中，似公稀有。芝兰挺秀。看早晚，定成就。况雪儿佳丽，歌清舞妙，管取天长地久。愿年年预借菖蒲，劝君寿酒。