圣代承尧历，恒将闰正时。
六旬馀可借，四序应如期。
分至宁愆素，盈虚信不欺。
斗杓重指甲，灰琯再推离。
羲氏兼和氏，行之又则之。
愿言符大化，永永作元龟。
乐伸，晚唐诗人。生卒年、籍贯皆不详。唐德宗贞元十七年(801年)登进士第。事迹见《文苑英华》卷一八一、《登科记考》卷一五。《全唐诗》存诗1首：《闰月定四时》。
闰月定四时
圣代承尧历，恒将闰正时。
六旬馀可借，四序应如期。
分至宁愆素，盈虚信不欺。
斗杓重指甲，灰琯再推离。
羲氏兼和氏，行之又则之。
愿言符大化，永永作元龟。
译文：
闰月决定四季
圣代继承尧的历法，总是要增加闰月保证正确的季节。
六十天之后，我们可以借用多余的时间，四个季节应该保持如期。
分割闰月的方式应该是自然而然的，它的满与虚是可靠的。
斗和杓的尺度要精确，灰和琯的时间要再次确定。
羲氏和和氏都是历法专家，他们沿袭下来这段时间的规定。
愿我的话能够象征着伟大的变化，永恒地成为历法之灵。
诗意：
这首诗以深奥的历法为话题，表达了对于闰月的重视和正确计算时序的心愿。诗中提到的圣代承尧历是一种古老而精确的历法，作者希望能够按照这个历法正确地决定四个季节的时间，保证农业生产和社会活动的顺利进行。诗中还提到了羲氏和和氏，他们以其深厚的历法知识而闻名，他们的工作为历法的发展和进步做出了巨大的贡献。作者对于历法的重视和崇尚，表达了对于科学和文化传统的赞美。
赏析：
这首诗深情而又庄重，通过对历法的描述和赞美，展现了作者对于时间和规律的理解和重视。诗中使用了很多历法的专用名词和词语，表明了作者对历法的熟悉和专业知识的掌握。作者通过诗歌对历法进行赞美，既展示了历法的重要性，又表达了对于科学和文化传统的尊敬和追求。整首诗言简意赅，意味深长，展现了唐代人民对于精确测算时间的重视，体现了中国古代文化对于科学知识和智慧的追求。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。