修行莫练外容红。
只要当中起赤心。
从此能生木上火，自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守，玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣，个中真个是知
《瑞鹧鸪·修行莫练外容红》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行莫练外容红。
只要当中起赤心。
从此能生木上火，
自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守，
玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣，
个中真个是知。
诗意：
这首诗词表达了修行的真谛。作者告诫人们在修行过程中不要追求外在的虚饰，而应该专注于内心的真诚和纯粹。只有内心真正发自内在的赤诚，才能像火一样燃烧起来，使人的修行得以进展。同时，作者也强调修行需要平衡，就像水能滋养金一样，修行者需要保持内心的平衡与坚持。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的修行哲理。首先，作者提醒人们不要迷恋外在的容貌和装饰，修行的关键在于内心的赤诚。只有内心真正发自内在的纯粹之心，才能真正启迪心灵，推动修行的进程。
其次，诗中运用了木、火、水、金等象征元素，喻示修行需要内外的平衡。修行者需要像木一样生发火焰，燃烧内心的热情与精力。然而，火又需要水来调节，保持平衡与和谐。水能滋养金，暗示修行者需要保持内心的坚持与纯净，同时也需要保持平衡与柔软。
最后两句表达了修行者应当坚守内心的真实与纯粹，不要在他方寻找伴侣或追求外在的虚名，因为修行的真谛只有自己能够真正领悟。只有通过真正的修行，才能真正了解修行的内涵和境界。
整首诗词以简练的语言传递了深刻的修行智慧，鼓励人们在修行中保持内心的真诚，注重内在的培养，追求内心的平衡与纯粹。同时也提醒修行者不要迷失于外在的幻象和虚名，修行的真谛只有通过真正的体验和领悟才能得到。
君言西山顶，自古流白泉。上为千牛乳，下有万石铅。不愧惠山味，但无陆子贤。愿君扬其名，庶托文字传。寒泉比吉士，清浊在其源。不食我心恻，於泉非所患。嗟我本何有，虚名空自缠。不见子柳子，余愚污溪山。
周邦咸喜，式歌且舞。于时语语，厥声载路。
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。
江上经行四十秋，今朝如得驻扁舟。老夫宁复重来日，欲去殷勤更少留。
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
金屋无人玉殿开，青蒲埋没遍莓苔。旧愁隐隐随烟浪，新恨绵绵入草莱。红叶已随流水去，黄门空忆看华来。东南富贵消磨尽，留得荒村古将台。