宝叶山中源悟师，布衲百结面如痴。
十年相忆忽在眼，谈笑甚似仍耽诗。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《瑞上人求诗》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
瑞上人求诗，
A sage upon the summit seeks a poem,
宝叶山中源悟师，
A realized master at the sacred leaf mountain,
布衲百结面如痴。
Wearing a patched robe, a hundred knots adorn his face.
十年相忆忽在眼，
Ten years of memories suddenly appear in his eyes,
谈笑甚似仍耽诗。
In conversation and laughter, he still indulges in poetry.
【译文】
一位高人登上瑞雪之巅，心怀追寻一首诗，
他是宝叶山中的一位悟道大师，
身着布衲衣，百结挂满他的面庞。
十年的相忆突然在他眼中浮现，
谈笑之间，他仍然陶醉于诗歌之中。
【诗意】
这首诗词描绘了一位在宝叶山中的悟道大师，他追求诗歌的境界，以及他对诗歌的热爱和执着。虽然他长时间离开了诗坛，但当他再次回到其中时，他仍然能够轻松自如地与他人交谈，表达自己的情感和思想，就像他从未离开过诗歌的世界一样。
【赏析】
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一位布衲百结的悟道师父，通过诗人对他的描写，展现了他的智慧和内心的宁静。他爬上瑞雪之巅，寻找灵感和诗意，体现了他对诗歌的追求和对自然的敬畏之情。诗人通过描绘这位悟道师父的形象，表达了对诗歌创作和追求精神境界的赞美。
诗词中的"十年相忆忽在眼"表达了时间的流逝，但同时也强调了记忆的力量。这位悟道师父离开诗歌创作了十年，但当他再次回到其中时，过去的记忆犹如昨日，一切似乎都没有改变。他仍然能够以谈笑的方式与人交流，展示出他对诗歌的深厚理解和对人生的豁达态度。
整首诗词通过简洁而生动的语言，展示了诗人对悟道师父的赞美和敬仰，同时也表达了对诗歌创作和追求诗意的向往。这首诗词充满了哲理和意境，让人感受到诗歌的力量和内在的美。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。