人生如意少。
谁得似仙翁，身名俱好。
亨衢腾踏早。
驾双旌五马。
便居蓬岛。
闽山蜀道。
秉玉节、油幢屡到。
号当今、有脚阳春，处处变愁成笑。
尤妙。
晚陪论道。
密赞调元，虎符重剖。
去劳自保。
奉香火、归来了。
见煌煌甲第，两两龙驹，绿鬓朱颜未到。
是平生、种德阴功，自天有报。
[约公元一一七三年前后在世]字季克，建阳人。生卒年均不详，约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉，绍兴七年(1147)于淮西兵变死后，敕葬于邵武，胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官，历江州通判，知杭州。淳熙八年辛丑(1181)，知沅州，坐事放罢。罢官后至长沙，有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。
《瑞鹤仙（众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司）》是一首宋代的诗词，作者是吕胜己。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
人生如意少。
谁得似仙翁，身名俱好。
亨衢腾踏早。
驾双旌五马。便居蓬岛。
闽山蜀道。
秉玉节、油幢屡到。
号当今、有脚阳春，处处变愁成笑。
尤妙。
晚陪论道。
密赞调元，虎符重剖。
去劳自保。
奉香火、归来了。
见煌煌甲第，两两龙驹，绿鬓朱颜未到。
是平生、种德阴功，自天有报。
译文：
人生寥寥无几如意。
谁能像仙翁一样，身份和声名都好。
早日在康庄大道上飞驰。
驾驭双旌五匹马，居住在蓬莱仙岛。
无论是闽山还是蜀道，
秉持玉节，频繁到来。
号称当今有足够的阳春之气，处处变愁为笑。
尤其美妙。
晚上陪伴论道。
暗中称赞调元，重重剖析虎符。
摆脱了辛劳，自我保护。
奉献香火，又回来了。
看到辉煌的府邸，成双成对的龙马，年轻的容颜未到。
这是平生种下的德行和阴功，自然会有天来报答。
诗意和赏析：
这首诗以仙境的意象来描绘人生的境遇。作者表达了人生中如意的时刻并不多，但仍然向往像仙翁一样拥有身份和声名双丰收的人生。他表达了追求成功和富足的愿望，希望能在康庄大道上早日成功。驾驭双旌五匹马，居住在蓬莱仙岛象征着追求仙境般的生活和境地。
诗中提到的闽山和蜀道代表了不同的地方，但都是作者所到之处。秉持玉节，油幢频繁到来，表示作者拥有高尚的品德和声望，受到人们的敬仰。他自称有足够的阳春之气，将忧愁转化为笑声，表达了他在困境中乐观向上的态度。
诗的后半部分描绘了作者与他人共同学习和交流的情景。他在晚上陪伴人们讨论道理，赞美调元，剖析虎符，表达了自己对知识和智慧的追求。通过努力和自我保护，他能够回归到香火之中，回到自己的家乡。他看到了辉煌的府邸，龙马成双，但自己的容颜仍然年轻，这是因为他一生种下的善行和努力最终会得到天道的回报。
整首诗以仙境和神话的意象来描绘人生的追求和追求成功、富足和美好的生活。它表达了作者对于人生的理想和追求，同时也传递了一种积极向上、乐观向善的态度。诗中运用了丰富的意象和对比，通过描绘仙境、府邸和龙马等形象，表达了作者对于成功和荣耀的向往。诗词中融入了学问和智慧的讨论，展示了作者对于知识的追求和对于善行的坚持。最后，作者相信自己的善行和努力将会得到天道的回报，这是一种积极的价值观和信念。
总之，这首诗词通过仙境意象和对比的手法，表达了作者对于成功、富足和美好生活的追求，并传递了积极向上、乐观向善的态度。它同时融入了对于学问和智慧的讨论，以及对于善行和努力的坚持。整首诗流畅优美，意境深远，展示了宋代文人的追求和人生观念。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。