黔中桃李可寻芳。
摘茶人自忙。
月团犀腌斗圆方。
研膏入焙香。
青箬裹，绛纱囊。
品高闻外江。
酒阑传碗舞红裳。
都濡春味长。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《阮郎归》是黄庭坚创作的一首诗词，描绘了黔中桃李盛开的美景，以及人们在春天的忙碌和欢乐。
诗词的中文译文如下：
黔中桃李可寻芳。
摘茶人自忙。
月团犀腌斗圆方。
研膏入焙香。
青箬裹，绛纱囊。
品高闻外江。
酒阑传碗舞红裳。
都濡春味长。
诗意和赏析：
这首诗词以桃李花开的黔中地区为背景，表达了春天的繁华景象和人们的喜悦之情。
首句“黔中桃李可寻芳”描绘了黔中地区桃李花盛开的美景，暗示着春天的来临。黔中指的是今天的贵州省地区，桃李花开是春天的象征，也代表着生机和美好。
第二句“摘茶人自忙”描述了忙碌的景象，意味着春茶的采摘工作正在进行。这里的茶叶采摘象征着农民的辛勤劳作和繁忙的生活。
第三句“月团犀腌斗圆方”描绘了月亮的形状，比喻月亮圆满如斗，同时也暗示了人们夜间的忙碌。犀腌斗圆方是一种象牙雕刻工艺，形状饱满圆润，与月亮的形象相映成趣。
第四句“研膏入焙香”表达了制作香料的过程，研磨香料的动作和焙烤香料散发出的香气，使人联想到春天的芬芳和美好。
第五句“青箬裹，绛纱囊”描绘了一种装饰精美的包裹，青箬和绛纱都是高质量的材料，暗示了春天的繁华和繁忙。
第六句“品高闻外江”表达了品质高雅的事物被传播到江外，意味着其美好和独特之处值得外地的人欣赏。
最后两句“酒阑传碗舞红裳，都濡春味长”描绘了人们欢庆春天的场景，亲友间举杯畅饮，传递碗中的美酒，载歌载舞，红裳舞动，共同享受着春天的氛围和快乐。都濡意味着春天的气息弥漫在每个人的心中，春天的味道长久留存。
综上所述，这首诗词以形象生动的语言描绘了黔中地区春天的繁华景象和人们的欢乐场景，表达了作者对春天美好的赞美和对生活的热爱。
天台华顶飞丹霞，飞梁绝壁仙人家。刘郎归去不复返，千年药径生蠙蛙。老翁家住山谷口，入山往往逢青华。授之长生不死药，山头采采札与砂。炼养火鼎成黄芽，日虀蔓菁饭胡麻。方瞳丹颊生鼎花，犹为人世忧龙蛇。下游汗漫周八遐，手持药管青牛车。更资易数余齿牙，占步祸福百不差。
北客自无几，老亲宁重论。客居谁肯记，郊寺辱深存。厚义真难得，高情独见敦。寒灯仍薄粥，相与话黄昏。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
门谱谁夸郡姓强，是家元自孝廉郎。长来但识诗书贵，老去不知簪珥香。吏部生涯瓶里粟，夫人宗事橐中装。他年点检挈庵稿，宁愧欧公志薛杨。
石室无来客，閒云伴晚眠。梦添身外事，发减锐中年。小雨溪平路，牛衣业在田。剑星横照胆，归意未应全。
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。于中炼就长生药，服了还同天地齐。莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。曾将此种教人种，不解铅池道不生。