朱唇玉羽下蓬莱。
佳时近早梅。
惜花情味久安排。
枝头开未开。
魂欲断，恨难裁。
香心休见猜。
果知何逊是仙才。
何妨入梦来。
朱唇玉羽，湖湘间谓之倒挂子，岭南谓之梅花使，十二月半方出。
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通鑑长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元祐党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附于卷末。
《阮郎归》是一首宋代的诗词，作者是李之仪。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朱唇玉羽下蓬莱。
佳时近早梅。
惜花情味久安排。
枝头开未开。
魂欲断，恨难裁。
香心休见猜。
果知何逊是仙才。
何妨入梦来。
朱唇玉羽，湖湘间谓之倒挂子，岭南谓之梅花使，十二月半方出。
诗意：
这首诗描绘了一个人对阮郎的期待和思念之情。阮郎被形容为拥有朱唇和玉羽的仙子，居住在蓬莱仙境之下。佳时已经接近，早梅即将开放。诗人对梅花的美丽和芬芳情有独钟，早就预备好了对赏花时刻的期待。然而，梅花虽然在枝头上已经有了迹象，却还未完全绽放。诗人的心灵即将因为这等待而破碎，他对此深感痛苦和无奈。他希望阮郎能够感受到他内心深处的爱意，但又觉得这份心意不需要明示。诗人认为自己与阮郎一样，都拥有仙人的才华，因此他鼓励阮郎可以进入他的梦境，与他相遇。
赏析：
这首诗词以婉约的语言表达了作者内心的情感和对阮郎的思念之情。通过描绘阮郎的神秘形象和梅花的美丽，诗人展现了他对美的追求和对爱情的渴望。梅花作为冬季的花卉，具有坚韧不拔的品质，象征着坚贞和纯洁。诗中的梅花象征着诗人对阮郎的深情厚意，而阮郎则成为了诗人心灵中的仙子般的存在。通过对阮郎和梅花的描绘，诗人将自己的情感与自然景物相结合，使诗词充满了浪漫和唯美的意境。
诗中提到的“朱唇玉羽”是对阮郎的形象描绘，也是古代对仙人形象的一种赞美方式。诗人用“朱唇玉羽”来形容阮郎的美丽和高贵，突出了他仙人般的身份。同时，诗中还提到了梅花的特点和美称，以及梅花在不同地区的称呼，增添了诗词的地域特色和文化内涵。
总之，这首诗词通过对阮郎和梅花的描绘，抒发了诗人对爱情和美的追求，展现了他内心的情感世界。同时，诗词中运用了丰富的意象和修辞手法，使作品充满了浓厚的文化氛围和情感共鸣，给人以美的享受和思考的《阮郎归》是宋代李之仪创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朱唇玉羽下蓬莱。
佳时近早梅。
惜花情味久安排。
枝头开未开。
魂欲断，恨难裁。
香心休见猜。
果知何逊是仙才。
何妨入梦来。
朱唇玉羽，湖湘间谓之倒挂子，岭南谓之梅花使，十二月半方出。
诗意：
这首诗词表达了诗人对阮郎归来的期待和思念之情。阮郎被描绘为拥有红唇和白羽的仙子，住在蓬莱仙境之下。美好的时光即将来临，梅花即将开放。诗人长久以来都在期待和安排赏花的情景，但梅花是否已经开放还是未知。诗人的心灵即将断裂，对此感到痛苦和遗憾。他希望阮郎能够感受到他内心深处的爱意，但又认为这份情感不需要明示。诗人相信自己和阮郎一样，都拥有仙人的才华。他鼓励阮郎可以进入他的梦境，与他相会。
赏析：
这首诗词以婉约的语言表达了诗人内心的情感和对阮郎的思念之情。通过描绘阮郎的神秘形象和梅花的美丽，诗人展现了他对美的追求和对爱情的渴望。梅花作为冬季的花卉，具有坚韧不拔的品质，象征着坚贞和纯洁。诗中的梅花象征着诗人对阮郎的深情厚意，而阮郎则成为了诗人心灵中的仙子般存在。通过对阮郎和梅花的描绘，诗人将自己的情感与自然景物相结合，使诗词充满了浪漫和唯美的意境。
诗中提到的“朱唇玉羽”是对阮郎形象的描绘，也是古代对仙子形象的一种赞美方式。诗人用“朱唇玉羽”来形容阮郎的美丽和高贵，突出了他仙人般的身份。同时，诗中还提到了梅花的特点和美称，以及梅花在不同地区的称呼，增添了诗词的地域特色和文化内涵。
总之，这首诗词通过对阮郎和梅花的描绘，抒发了诗人对爱情和美的追求，展现了他内心的情感世界。同时，诗词中运用了丰富的意象和修辞手法，使作品充满了浓厚的文化氛围和情感共鸣，给人以美的享受和思考的空间。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金