玉绳低转斗阑干。
欠温春酒寒。
夜长风劲怯衣单。
有人哦二山。
蟾欲满，雁初还。
桃花微破颜。
枕痕犹带断红残。
无言心自闲。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《阮郎归（和广济王宰二首）》是宋代王之道创作的一首诗。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
玉绳低转斗阑干。
欠温春酒寒。
夜长风劲怯衣单。
有人哦二山。
蟾欲满，雁初还。
桃花微破颜。
枕痕犹带断红残。
无言心自闲。
**译文：**
玉绳低垂，悬挂在斗牛的栏杆上。
倦怠未醒，春酒仍寒。
长夜漫漫，寒风刺骨，使衣单薄。
有人呼唤，遥在二山之间。
明月欲满，雁儿初归。
桃花微露笑颜。
枕上的痕迹，依然带着残存的红晕。
无言，心依旧宁静。
**诗意和赏析：**
这首诗以写意的笔法勾勒出了一个寒冷的春夜场景，通过描绘细腻的景物和情感，表达了诗人内心深处的情感和思考。诗人以素雅的笔墨，展现了一幅淡然宁静的意境。
在诗的第一句，"玉绳低转斗阑干"，通过牵引玉绳、斗牛和栏杆等形象，营造了一个寂静而微妙的氛围，揭示了诗人内心的情感和思绪。
"欠温春酒寒"表达了诗人在春夜中对温暖的渴望，映衬出当时的季节特征。
"夜长风劲怯衣单"勾勒出长夜寒风的刺骨感受，增强了孤寂和无助的情感。
"有人哦二山"中的“有人哦”呼应了诗中的寂寞感，而“二山”则可能是某个地名，也可能象征着远方的人。
"蟾欲满，雁初还"描述了月圆之际蟾蜍欲满，雁儿初归，时光荏苒，寓意岁月流转。
"桃花微破颜"用微妙的描写表现出初春的生机，抒发了对生命美好的向往。
"枕痕犹带断红残"在表面的描绘下，隐含了诗人对情感的思索和回忆，描绘出情感的曲折和情意的深沉。
"无言心自闲"这句表现了诗人对内心宁静的追求，同时也表达了一种豁达的情感态度。
总的来说，这首诗通过对自然景物的描绘和抒发情感，营造出一种寂静、宁静的意境，表达了诗人对生活、情感和时光的深刻思考。通过细腻的描写和含蓄的情感，诗人将内心的感悟融入了自然之中，赋予了这首诗以深远的意义。
极目生晚照，幽情眷兰芷。白苹叶里风，不在秋江起。
三百六十斤油，何须苦苦问他求。心光廓彻灯何用，水草无心若画牛。五味舌头无足日，煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染，西江一口绝纤流。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
世上升沉一辘轳，古来成败几樗蒱？试看大醉称贤相，始信常醒是鄙夫。起舞非无垂白伴，暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手，谁画三山社饮图？
北固江山自有余，不分清景到绳枢。凭君笔底真三昧，幻出云烟入坐隅。
吴姬舞，朝看成云暮看雨。偶然欲笑一回眸，锦段金钱落如土。