诸村不雨数旬余，此地濒江万宝苏。
晚紫豆花初总角，早黄稻穗已长须。
回头金步野径远，当面玉山秋塔孤。
偶见年时解船处，客愁依旧挂菰蒲。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《入玉山七里头》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了一个景色优美的地方，表达了诗人对自然景观的赞美和对客愁的思考。
诗词的中文译文如下：
诸村不雨数旬余，
此地濒江万宝苏。
晚紫豆花初总角，
早黄稻穗已长须。
回头金步野径远，
当面玉山秋塔孤。
偶见年时解船处，
客愁依旧挂菰蒲。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为背景，通过描绘村庄的干旱和丰收的景象，表达了诗人对自然的敬畏和对时光流转的思考。
诗的前两句描述了村庄已经数旬没有下雨，但是这个地方靠近江边，却拥有丰富的宝物。这里的"万宝苏"意味着这个地方的自然资源丰富，生机勃勃。
接下来的两句描绘了晚上紫色的豆花初开，而早上黄色的稻穗已经长出须子。这种对季节变化的描绘，展示了自然界的循环和生命的延续。
接着的两句描述了诗人回头看，金色的步道通向远方，而面前的玉山上只有一个秋天的孤塔。这里的"金步野径"和"玉山秋塔"都是景色的象征，表达了诗人对自然景观的赞美和对时光流逝的感慨。
最后两句表达了诗人偶然看到解船的地方，但是客愁依旧挂在菰蒲上。这里的"解船"象征着旅途的结束，而"菰蒲"则象征着离别和忧愁。诗人通过这两句表达了对客愁的思考，即使旅途结束，内心的忧愁依然存在。
总的来说，这首诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人对自然的赞美和对时光流转的思考，同时也表达了对客愁的思考和感慨。
夜色朝光两莫知，树间但见白差差。江南到处名姝少，一律前村雪里词。
细数元正隔两朝。眼看杨柳又新条。岁寒独有江梅耐，曾伴瑶池下绛霄。香篆袅，烛花烧。团栾喜气沸欢谣。慈祥自是长生乐，不用春醪飶与椒。
蓬户真堪设爵罗，岁时野老自相过。人情静处看方见，诗句穷来得最多。枕上长歌时激烈，樽前一笑且婆娑。白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。
五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。
小苑风酣雨露香，红情绿意为春忙。五云独绕琼花梦，三十六宫清漏长。
袚除聊复对江亭，樽酒相从一笑倾。那得引时仍此乐，况逢难弟与难兄。潺潺暮雨檐间溜，滑滑春泥柳外声。好在海棠红合泪，向人凄怆益多情。