行尽东南郡，重来访旧居。
此心能有止，他境更谁如。
入径看生笋，临池想跃鱼。
仍贪田舍乐，植杖劝芸锄。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《入万家园》是宋代孔武仲创作的一首诗词。诗人通过描绘自己行走在东南郡的景色，再次回到旧居中，表达了对于内心归宿的追求和对外界境遇的思考。
诗词的中文译文：
走遍东南郡，再次回到旧居。
这颗心能否安宁，其他地方又有谁能如此。
走进小径看到新生的竹笋，来到池边想起跃动的鱼。
仍然贪恋田舍的愉悦，拿着杖劝人耕种。
诗意和赏析：
这首诗通过诗人行走东南郡的描写，暗示了他曾四处流浪，但最终回到了自己的旧居。诗人表达了对内心温暖归宿的渴望，同时对外界的变迁和他人的境遇产生了思考。
在诗中，诗人观察到了生长在小径旁的竹笋，这种新生的生命象征着希望和活力。而站在池塘旁边，他想起了鱼儿的跃动，这是对自由和奔放的向往。这些景象与诗人内心中对于安宁和自由的追求相呼应。
最后两句表达了诗人对于田园生活的向往和赞美。他贪恋着田舍的宁静和乐趣，持着手杖劝告人们耕种。这表明诗人对于朴素的生活方式的珍视，并希望他人也能享受其中的喜悦。
整首诗以平实的语言表达了诗人对于内心归宿和自由的追求，以及对田园生活的赞美。通过对自然景物的描写，诗人将自己的思考与情感表达融为一体，使读者在阅读中感受到内心的宁静与自由的渴望。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。