儒冠同昔日，吾道未尝衰。
毕竟犹存古，从教不入时。
簪花何足逊，漉酒尚堪为。
懒把青铜照，伤心两鬓丝。
顾逢，字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏臺四妙之称。长于五言，弼称之爲顾五言，自署其居爲五言田家。有诗十卷，已佚。元初辟爲吴郡教谕，卒年七十四。事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。 顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编爲一卷。按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视爲二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。
《儒巾》是宋代诗人顾逢的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
儒帽与往日一样，
我的道路从未衰退。
终究是古代的存在，
教诲却不合时宜。
花簪何等不足比拟，
滤过的酒仍值得品味。
我懒得去照镜子，
两鬓的丝线已伤心。
诗意：
《儒巾》表达了诗人对传统儒学的坚守和自身境遇的感慨。诗中的“儒帽”象征着儒家的学问和传统，诗人坚持着自己的信仰和道路，并认为儒学并未衰败。然而，他也深知自己的学问已经不再合时宜，无法与时代接轨。他对于时光的流逝和自己的境遇感到忧伤，但仍然保持着自己的独特性和独立思考。
赏析：
《儒巾》以简洁而凝练的语言表达了诗人的情感和思考。诗人通过对儒帽、花簪和青铜镜的描绘，展现了传统文化与个人命运之间的对比。诗中的“儒帽”代表传统文化和价值观，而“花簪”和“青铜镜”则象征着时尚和现代社会的审美趋势。诗人认识到自己在这个变革的时代中有些格格不入，他对于传统的执着和对时代的思考形成了鲜明的对比。
整首诗以自省和忧伤的口吻写就，诗人对于自身的困境和价值观的冲突感到无奈和伤感。然而，诗人并没有彻底放弃自己的信仰，他仍然坚守着儒学的道路，尽管他知道这并不容易。这种坚守和对传统的思考，使得诗人的形象显得坚定而可敬。
《儒巾》通过对传统与现代、个人与时代的对立描绘，展现了诗人内心的挣扎和思考。这首诗既有个人情感的表达，又寄托了对传统文化价值的思考和对时代变迁的觉察，具有深刻的内涵和情感共鸣。
遇险思共济，胡粤无异心。而我与夫子，义烈真断金。阴崖避飞雨，群龙方恕吟。岩中歌式微，相和相知音。
谢公高志渺浮云，对弈从容静世纷。坐客偶然谈小草，无言徒愧郝参军。
负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。佐郡竟何成，自悲徒碌碌。
十胥吴绫赏水新，一声歌歇杏梁庙。家徒四壁门如水，那得明珠换美人。
剑耸秋峰积霭昏，关城遥向望中分。触新百堵连青嶂，依旧千家住白云。松桧影随岩寺出，管弦声杂涧声闻。
洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿.