两岸芙蓉雨洗妆，愁将红泪照银塘。
抬头不起珠玑重，柳外西风特地狂。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《入北昭庆寺》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两岸芙蓉雨洗妆，
愁将红泪照银塘。
抬头不起珠玑重，
柳外西风特地狂。
诗意：
这首诗描绘了诗人进入北昭庆寺的情景。诗人描述了寺庙两岸盛开的芙蓉花，被雨水洗净，美丽动人。然而，诗人内心却充满了忧愁，红泪照亮了银塘。诗人抬头望去，却无法看到珠玑的光辉，意味着他的心情沉重。而柳树外面的西风特别狂暴，似乎与诗人的内心情感相呼应。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和诗人的内心感受，展现了一种情感的交融。诗中的芙蓉花和雨水洗净的景象，给人以清新、美丽的感觉，与诗人内心的忧愁形成了鲜明的对比。红泪照亮银塘的形象，表达了诗人内心的痛苦和悲伤。而抬头不见珠玑的描述，则暗示了诗人内心的沉重和失望。最后，柳外特地狂暴的西风，与诗人的情感相呼应，进一步强化了诗中的忧愁氛围。
整首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物的描绘和对内心情感的抒发，展示了诗人的情感体验。这种情感的交融和对自然的感悟，使得这首诗词具有深远的意境和思考空间，给人以共鸣和思考。
踪迹何拘似白云，不专丘壑避红尘。田堪耕稼即莘野，水可钓鱼皆渭滨。无碍滞心宁择地，有幽闲处便容身。一筇忽入青山去，岂是终南捷径人。
去年重阳不可说，南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。岂知还复有今年，把盏对花容一呷。莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中事锹锸。黄楼新成壁未干，清河已落霜初杀。朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。楼前便作海茫茫，楼下空闻橹鸦轧。
倒数一二三，翻成四五六。蹋断独木桥，唱起云门曲。急似箭，直如弦。列祖不知何处去，瞎驴依旧痛加鞭。
使臣开闸过高邮，杨柳丝丝拂去舟。宫女开篷犹自笑，閒抛金弹打沙鸥。
昔年为客楚江边，雨霁江南二月天。杨柳画桥深浅水，桃花春岸往来船。新篘白酒浮杯酽，旋买青鱼出网鲜。因见画图惊旧梦，东风吹面鬓萧然。
双湖真泽国，千载相公祠。中有钓鱼者，问之俱不知。