日入川原暝，风悲草木枯。
时逢迂孔氏，我自哭唐衢。
市有虎求食，村无鸡引雏。
乾坤空纳纳，何处著吾躯。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《日入》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
日落在川原上，原野渐渐沉黯，风声悲叹着枯萎的草木。此时正值迂腐的孔氏时代，我只能在唐街上痛哭。
城市中有老虎在寻觅猎物，而乡村却没有母鸡引领小鸡。广阔的天地空荡荡，我不知道将自己葬在何处。
这首诗词以自然景观和社会现象为背景，表达了作者对时代的无奈和对社会现象的触动之情。诗词通过描绘日落时的景象，表现了自然的衰败和季节的更替，暗示了时光的流转和人事的变迁。风悲草木枯，抒发了作者对自然万物的怜惜之情。
此外，诗中提到的迂腐的孔氏时代和我自哭唐衢，暗指了当时社会中的道德沦丧和混乱。市有虎求食，村无鸡引雏，通过对城市和乡村的对比，展现了社会阶层的差异和社会秩序的失衡。乾坤空纳纳，何处著吾躯，表现了作者对人生意义的思考和对命运的迷惘。
整首诗词以自然景物为基础，通过对自然景象的描绘，表达了作者对社会现象和个人命运的思考和抒发。通过寥寥数语，将时代的喧嚣和个人的内心矛盾融入其中，展示了丘葵独特的情感和思想。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。