灯窗苦读觉身癯，暂握筇枝访野夫。
爱竹劲思持玉节，看梅闲共数银须。
西山月冷归招隐，南岳风清欲步趋。
灵利莫教人指去，且教船子老江湖。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《仁座主自西山来求语》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
灯窗苦读觉身癯，
暂握筇枝访野夫。
爱竹劲思持玉节，
看梅闲共数银须。
西山月冷归招隐，
南岳风清欲步趋。
灵利莫教人指去，
且教船子老江湖。
诗意：
这首诗词描述了一位修行者自西山来访求教的情景。作者在灯下苦读，身体变得消瘦，暂时停下学习，握着拐杖去拜访一位居住在山野间的智者。他热爱竹子，因为竹子坚韧刚劲，让他联想到持有玉节的仙人。他和智者一起闲谈，一起数数智者的银白胡须。当夜晚的西山月亮冷冽，他决定回到隐居的地方，而面向南岳，清风送来了前往脚步。诗末作者告诫智者不要泄露他的行踪，宁愿让船夫老去，也不让人指引他的去向。
赏析：
这首诗词通过描绘修行者的行踪，表达了对道路的追求和对自由的向往。诗中的灯窗苦读和身体消瘦，展现了修行者对知识的追求和对修行的执着。同时，诗中的竹子、玉节、银须等形象，凸显了修行者对精神境界和高尚品质的向往，以及对智者的尊敬。西山月冷和南岳风清的描写，则表达了修行者内心的孤独和追求高境的决心。最后，作者强调了修行者的隐逸之志，不愿让他的行踪被人指引，宁愿让船夫老去，也要保持自由自在的状态。
整首诗词以简洁的语言描写了修行者的内心世界和行踪，展示了对道路和自由的追求，同时融入了对自然景物的描写和对修行者精神追求的表达，给人以深深的思考和共鸣。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。