仁者难逢思有常，平居慎勿恃无伤。
争先径路机关恶，近后语言滋味长。
爽口物多须作疾，快心事过必为殃。
与其病后能求药，不若病前能相防。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《仁者吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
仁者吟，The Song of Benevolence,
朝代：宋代，Dynasty: Song Dynasty,
作者：邵雍，Author: Shao Yong,
内容：仁者难逢思有常，The benevolent are hard to come by, their thoughts remain constant,
平居慎勿恃无伤。In daily life, be cautious and do not rely on being unharmed.
争先径路机关恶，Competing for the lead, the path is filled with dangers,
近后语言滋味长。Those who come later speak with deeper understanding.
爽口物多须作疾，Delightful tastes often lead to illness,
快心事过必为殃。Hasty pleasures will surely bring calamity.
与其病后能求药，Instead of seeking medicine after falling ill,
不若病前能相防。It is better to prevent illness before it occurs.
诗词《仁者吟》表达了邵雍对仁德之道的思考和警示。邵雍强调，具备仁德的人很难得，他们的思想和行为是恒定不变的。在日常生活中，应谨慎行事，不要依赖于没有受到伤害来自以为安全。诗中提到，争先的人往往会面临许多险境，而后来者却能以更深刻的理解来表达自己的观点。邵雍通过这种描述，暗示人们应该避免过于追求功名利禄，要有耐心和深思熟虑。他警告人们，过于追求短暂的享乐和快感，最终只会导致灾难的降临。他认为，与其在生病后才去求医，不如在生病前就能够采取防范措施。
《仁者吟》这首诗词呼吁人们在生活中追求仁德之道，以及谨慎行事，避免过度追求短暂的享受。它提醒人们应该珍惜真正具有恒久价值的品质和思想，同时也强调了预防胜于治疗的重要性。这首诗词以简洁明了的文字表达了深刻的哲理，具有启示作用，使人们反思自己的行为和生活态度。
眷麓山之面隩有弦诵之一宫。郁青林兮对起，背绝壁之穹隆。独樵牧之往来，委榛莽其蒙茸。试芟夷而却视，翕众景之来宗。擢连娟之修竹，森偃骞之乔松。山靡靡以旁转，谷窈窈而潜通。翩两翼兮前张，拥千麾兮后从。带湘江之浮渌，矗远岫兮横空。何地灵之久閟，昉经始乎今公。怳栋宇
自是清都紫府仙，德星躔次剑东川。香浮世界莺花地，人乐春风燕麦天。元佑贤材名合近，绍兴相业庆基绵。一年一佛为公寿，五百尊成百年。
虚窗寂寂夜三更，灯敛残光避月明。老嬾只贪春睡美，媿闻童子诵经声。
南国清秋杪，长林翠霭重。嬾黄千顷稻，深碧万株榕。峡水风前急，方山雨后浓。征鞍何所憩，萧寺枕孤峰。
冒寒畦菜青黄色，意到春风才一息。踏雪山僧折简来，不学渡江携履只。我方开樽酒如泉，浩然得味无中边。何须随喜楞伽讲，始似閒行白乐天。
石径幽云冷，步障深深，艳锦青红亚。小桥和梦过，仙佩杳、烟水茫茫城下。何处不秋阴，问谁借、东风艳冶。最娇娆，愁侵醉颊，泪绡红洒。摇落翠莽平沙，竞挽斜阳，驻短亭车马。晓妆羞未堕。沈恨起、金谷魂飞深夜。惊雁落清歌，酹花倩、觥船快泻。去未舍。待月向井梧梢上挂。