弟兄尚路人，它人安可从。
人心方寸间，山海几千里。
轻言托朋友，对面九嶷峰。
多花必早落，桃李不如松。
管鲍死已久，何人继其踪。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人心》是宋代邵雍创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
弟兄尚路人，它人安可从。
人心方寸间，山海几千里。
轻言托朋友，对面九嶷峰。
多花必早落，桃李不如松。
管鲍死已久，何人继其踪。
诗意：
这首诗词描绘了人心的复杂性和难以捉摸的性质。诗人通过对人心的描绘，表达了他对友情的思考和对世事变迁的感慨。他认为，亲兄弟之间都很难互相了解，更何况与外界的人相处。人的内心世界狭小而微妙，而外界的山海之间却有着广阔的距离。诗人提到了九嶷峰，这是指神话中的九座巍峨的山峰，象征着高远和难以攀登的境界。他认为，轻易地将自己的内心托付给别人是不明智的，因为世事变幻无常，友情很难长久。他以多花早落、桃李不如松为例，说明了世间事物的短暂和无常。最后，他提到了管仲和鲍叔牙，他们都是古代伟大的政治家和思想家，但他们已经逝去，没有人能够继承他们的事业和思想。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想和情感。诗人通过对人心的描绘，表达了对人际关系的思考和对友情的怀疑。他认为人与人之间的交往很难真正理解对方，人心难以捉摸。他警示人们不要轻易地将自己的内心托付给他人，因为友情并非长久可靠。诗中的山海和九嶷峰象征着世界的辽阔和高远，与人心的狭小微妙形成鲜明的对比，强调了人与世界的差距。诗人运用花草树木的比喻，表达了世间事物的短暂和无常，以及松树的坚韧和持久。最后，他提到管仲和鲍叔牙，展示了他对古代伟人的景仰和对事业传承的思考。
整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，揭示了人心的复杂性和世事的无常，表达了对友情和传承的思考。它提醒人们在人际交往和追求事业时要保持清醒和警觉，同时也反映了诗人对人性和世界的深刻洞察。
葑田青仄博弈局，岛树墨榲烟雨图。已去杨州百余里，回头还隔几重湖。
朝曦却雨作春妍，绿嫩黄轻物物鲜。村落可怜祗依旧，稀疏茅屋起炊烟。
秦淮接长江，活活流不已。高亭出城角，四面尽湍水。山川孤云飞，槛阁清风起。望远何所思，故人在千里。
丛石当轩峙，横池傍砌深。还将修竹绕，半入古榕阴。昼堂风澜皱，宵怜月影侵。聊纾江海志，寄此小山林。
太守今元结，论交四十年。汝行勿前却，如在父兄边。
平生爱梅颇成癖，踏雪行穿一双屐。六花散漫飞满空，千里万里同一色。冲寒不畏朔风吹，乘兴来此江之湄。繁花满树梅欲放，仿佛罗浮曾见时。南枝横斜北枝好，北枝看过南枝老。中有一枝致奇绝，万蕊千葩弄天巧。老夫见此喜欲颠，载酒大酌梅花仙。仙人怪我来何晚，一别已是三千年。