人寿百年间，其间多少难。
予今六十三，何止于一半。
骨瘦固非清，发白岂谓算。
便化不为夭，况且粗康健。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人寿吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人活百年间，其中经历了多少艰难。我现在已经六十三岁，还不到一半寿命的尽头。虽然身体瘦弱，但并非清洁无暇，头发也已经白了，但这并不能算作老去。即便不能长命百岁，至少身体还算强健。
诗意：
这首诗词表达了诗人对人生寿命和健康的思考。诗人认为人的一生中充满了各种艰难和挑战，而他自己已经度过了六十三年的人生旅程，但觉得自己还未到达寿命的一半。他承认自己的身体变得瘦弱，头发也变白了，但他并不认为这代表着衰老。他认为即使不能长寿百岁，但至少还保持着身体的健康和强壮。
赏析：
《人寿吟》表达了诗人对生命和寿命的思考，以及对健康和长寿的向往。诗人通过自身的感受和体验，表达出对人生中艰难和挑战的认知，同时也表现了他对自身健康和长寿的珍惜和喜悦。
诗中的"人寿百年间"表明了人生的有限时期，而"其间多少难"则揭示了人生中的艰辛和困难。诗人虽然已经过了六十三岁，但他觉得自己还没有到达寿命的一半，表达了他对长寿的渴望和希望。
诗中的"骨瘦固非清，发白岂谓算"表明了诗人对自身状况的客观认识。他承认自己身体瘦弱，头发已经变白，但他并不认为这就代表衰老和虚弱，而是一种人生经历的体现。
诗人以自己的例子告诫人们要珍惜健康和身体。即使不能长寿百岁，但只要保持身体的健康和强壮，就能够过上精彩的人生。这种积极向上的态度和对健康的重视是这首诗词的核心思想。
总体来说，《人寿吟》通过表达对人生和健康的思考，传达了诗人对长寿和身体健康的向往，以及对人生的积极态度。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理，给人们带来了对生命的思考和启示。
九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。
二月起蚕事，伐桑人阻饥。已伤持斧缺，不作负薪非。聊给终朝食，宁虞卒岁衣。月光无隔碍，直照破荆扉。
岭上老梅树，岁晚等风木。霜风吹枯枝，曾有花如玉。茉莉抱何性，犯此炎暑酷。琢玉再为花，承以敷腴绿。怜渠一种香，偏历寒与燠。空庭三更月，酒醒人幽独。有如高世士，含情不虚辱。时於寂默中，至意微相属。鼻观既得趣，就枕便清熟。梦中见灵均，九畹皆芬馥。
病厌追游嬾举觞，今年闭户作重阳。香烟袅袅闲萦几，书卷纷纷静满床。斜日更增秋惨淡，黄花应怪客凄凉。长安光景还如昨，谁醉城南杜曲旁？
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。樵子渔师来又去，一川风月谁为主。
高僧居物外，有户昼常扃。海阔知天大，泉甘识地灵。一帘春月静，数点列山青。便卜归欤计，移文休勒铭。