人有去就，事无低昂。
迹有疏密，人无较量。
能此四者，自然久长。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人事吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人有去就，事无低昂。
迹有疏密，人无较量。
能此四者，自然久长。
诗意：
这首诗词探讨了人生和事务的一些真谛。诗中提到了四个关键的观点：离去的态度、事务的价值、行为的适度以及人际之间的比较。通过这四个观点，邵雍表达了他对于人生长久和成功的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理。以下是对每个观点的解析：
1. 人有去就，事无低昂：
这句话意味着人们应该有适当的离去的观念，即对于一些事情，我们应该知道何时放手。人们不应该过于贪恋或固执于某些事物，而应该放下过去，追求新的目标。事务本身并没有高低之分，而是取决于我们对待它们的态度。
2. 迹有疏密，人无较量：
这句话强调了人们的行为应该适度，不应过度争强好胜。"迹"指的是人的行为或足迹。有时候，行为过于密集、过于频繁会导致疲惫和疲惫。诗人认为人们无需与他人进行过度的比较，而应该专注于自己的行为和进步。
3. 能此四者，自然久长：
这句话表达了作者的观点，即如果能够理解和坚持上述四个观点，就能够实现长久的成功和幸福。人们应该学会适当地放下、适度行动、摆脱比较的束缚，从而达到内心的平衡和长久的和谐。
整体来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了一种平和、淡泊、自省的人生态度。它提醒人们要以适度、平和的心态对待人生中的变化和挑战，不要过于追求功利和虚荣，而是追求内心的平静和长久的幸福。
舴艋填芳渚，秋千闹粉墙。人争桃李节，吾忆藕花凉。
旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。
于穆明祀，莫如报功。灵之利泽，惠我无穷。齐以条志，币以过衷。抚宁四极，永锡登岂。
菊翁去后菊园荒，寿不如花尽自香。进学解成谁贝锦，题舆字湿已黄粱。众流出壑三秋暮，明月照松千仞罔。冷落僧炉数间屋，但留名节付贤郎。
翠葆扶疏傍药阑。乱红飘洒满书单。清明时节又看看。小雨勒成春尾恨，东风偏作夜来寒。琴心老尽不须弹。
当年辞气压朱云，老作皇家谏诤臣。章疏罢封无事日，朝廷犹惜直言人。题诗野馆光泉石，讲易秋堂动鬼神。棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。