人有去就，事无低昂。
迹有疏密，人无较量。
能此四者，自然久长。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人事吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人有去就，事无低昂。
迹有疏密，人无较量。
能此四者，自然久长。
诗意：
这首诗词探讨了人生和事务的一些真谛。诗中提到了四个关键的观点：离去的态度、事务的价值、行为的适度以及人际之间的比较。通过这四个观点，邵雍表达了他对于人生长久和成功的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言传达了深刻的哲理。以下是对每个观点的解析：
1. 人有去就，事无低昂：
这句话意味着人们应该有适当的离去的观念，即对于一些事情，我们应该知道何时放手。人们不应该过于贪恋或固执于某些事物，而应该放下过去，追求新的目标。事务本身并没有高低之分，而是取决于我们对待它们的态度。
2. 迹有疏密，人无较量：
这句话强调了人们的行为应该适度，不应过度争强好胜。"迹"指的是人的行为或足迹。有时候，行为过于密集、过于频繁会导致疲惫和疲惫。诗人认为人们无需与他人进行过度的比较，而应该专注于自己的行为和进步。
3. 能此四者，自然久长：
这句话表达了作者的观点，即如果能够理解和坚持上述四个观点，就能够实现长久的成功和幸福。人们应该学会适当地放下、适度行动、摆脱比较的束缚，从而达到内心的平衡和长久的和谐。
整体来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了一种平和、淡泊、自省的人生态度。它提醒人们要以适度、平和的心态对待人生中的变化和挑战，不要过于追求功利和虚荣，而是追求内心的平静和长久的幸福。
天雨宝花呈上瑞，不同常岁旋能乾。痴儿诧见盐成糁，戏仆圆搓玉作团。漏屋茅檐垂欲压，华筵酒椀正禁寒。悬知片片非他物，落处应须子细看。
吾爱西门豹，其事深可傚。波神岂荒淫，巫言亦机巧。大妪去不来，小妪足踸踔。豪长涕叩头，从此识政教。
碧玉溪头黄叶村，不闻花鸟以篱门。憨眠似觉底时节，山月半规新叶痕。
今日忽不愁，脱然体无病。糊饰窗棂明，整齐书册正。生无快意事，适此悦我性。雨足明当晴，更喜天宇靓。
春波浅碧涨方池。池台深锁烟霏。缓歌争胜早莺啼。客忍轻归。合坐香凝宿雾，垫巾梅插寒枝。渐西蟾影漾余辉。醉倒谁知。
非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。明知未是庞居士，且可题为破戒僧。