人无取次，事莫因循。
因循失事，取次坏人。
人无率尔，事贵丁宁。
率尔近薄，丁宁近诚。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人事吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人无取次，事莫因循。
因循失事，取次坏人。
人无率尔，事贵丁宁。
率尔近薄，丁宁近诚。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对人事处理的一种态度和观点。他认为，人们在处理事务时不应盲目追求权宜之计，而应遵循原则和规律。如果人们只是因循守旧，就会导致事情的失败，而追求权宜之计则会败坏人心。他强调人们在处理事务时不能轻率随意，而是应该保持丁宁的态度。率尔近薄表示对事物的处理要谨慎小心，丁宁近诚则强调了诚实和真诚的重要性。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对人事处理的思考和观点。它通过对人们对待事务的态度和行为的对比，强调了持之以恒、坚守原则和规律的重要性。
诗中的"取次"指的是追求权宜之计、急于求成的做法，而"因循"则指的是盲目守旧、墨守成规。作者认为这两种极端的态度都是不可取的，同时指出如果人们只是因循守旧，不敢创新，就会导致事情的失败；而追求权宜之计，不择手段，就会败坏人心。
诗词中的"率尔"和"丁宁"则强调了处理事务时的态度。"率尔近薄"表示在处理事情时应该谨慎小心，不可轻率行事；"丁宁近诚"则强调了诚实和真诚的重要性。作者认为，只有保持丁宁的态度，坚守原则，注重诚信，才能处理好人事，取得良好的结果。
整首诗词以简练明了的语言，直接表达了作者对人事处理的看法。它通过对比和对立，以简洁的形式传递了深刻的哲理，给人以启示和思考。这种简洁而深刻的表达方式也是宋代文人诗词的一大特点。
昨日春冰破水边，今朝腊雪坠风前。岁华过目疾飞鸟，壮志如何不着鞭。
灵洗虽骁勇，忠规讵可轻。石城尝力战，黟歙本连盟。京口殊动茂，临川叛寇惊。既能明号令，何惜雾宽玉。
今知光宅寺，牛首正当门。台殿金碧毁，丘墟桑竹繁。萧萧新犊卧，冉冉暮鸦翻。回首千岁梦，雨花何足言。
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
太玄正教，离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。变化飞升朝上帝，返入清阳真境。不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。玉婴吟送，一杯长寿酩酊。
浙水秦淮度十霜，官清谁薄简编香。春来怪底鸟乌乐，归去喜同灯烛光。身近广寒犹内热，手遮赫日却心凉。只愁初踏江边路，封土累然似斧堂。