索鍊无如事，难知莫若人。
人情随手别，事体到头均。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人事吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
索链无如事，
难知莫若人。
人情随手别，
事体到头均。
诗词的意境表达了人生中事物的无常和人情的复杂性。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词的第一句"索链无如事"，表达了世事变幻无常，就像锁链一样无法捉摸。生活中的事情就像一道道锁链，使人感到束缚和无奈。
接着，诗词说"难知莫若人"，强调了人的复杂性和难以捉摸的性质。相比于事物的变化，人的内心更加难以预测和理解。人的情感和行为常常令人困惑，使人难以真正了解他人。
诗词的下两句"人情随手别，事体到头均"，传达了人情冷暖无常，事情的结果往往是不可预知的。人际关系和人情世故都是随着环境和时机的变化而变化的，而事情的发展也是难以预测的。这句诗表达了对人事无常的感慨和对处世之道的思考。
整首诗词以简练的语言表达了作者对人生中事物无常性和人情复杂性的思考。它提醒人们要对待事情保持冷静和理性，同时也要理解和包容他人的情感和行为。这首诗词寄托了作者对人生和社会的深刻观察，对人事之道的思考，具有一定的哲理和启示意义。
一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿.
祀惟古典，食乃民天。歆兹洁祀，以应祈年。
闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。
平生重然诺，意气横高秋。拔剑悲风吼，上马行报仇。报仇向何处，堂堂九衢路。突上秦王庭，直入韩相府。回身视剑锷，血渍霜华薄。敢持一片心，为君摧五岳。五岳即可摧，此心终不灰。耻没儿女手，完质归泉台。
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，如悟人间万法空。