前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
如何不喜欢，强自生憔悴。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人生一世吟》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
如何不喜欢，强自生憔悴。
诗意：
这首诗词表达了对人生短暂和时光流逝的思考。通过亿万年的过去和未来对比，以及人生百年的短暂时光，诗人提醒人们要珍惜有限的生命，认真行事，不可虚度光阴。诗词最后表达了诗人对于这个现实的痛感和无奈。
赏析：
1. 亿万年与亿万世的对比：诗中的"前有亿万年，后有亿万世"意味着宇宙的漫长历史和未来的无限延续，相较之下，人类的一生显得微不足道。这种对比使人们意识到时间的辽阔和生命的短暂，激发人们思考生命的意义和价值。
2. 百年之间的事：诗中的"中间一百年，做得几何事"提醒人们在有限的时间内要充实自己，不要虚度年华。百年看似长久，实际上转瞬即逝，人们应该珍惜每一时刻，努力追求有意义的事业和成就。
3. 生命的脆弱：诗中的"又况人之寿，几人能百岁"指出人的寿命有限，百岁之高龄在众多人中是少数。这句话表达了对生命脆弱性的思考，强调了时间的宝贵和生命的短暂。
4. 强自生憔悴：诗词的最后一句"如何不喜欢，强自生憔悴"表达了诗人对于这个现实的痛感和无奈。面对生命的短暂和时间的流逝，人们往往感到迷茫、焦虑和困惑，这种情绪在诗词中得到了表达。
《人生一世吟》通过对时间和生命的思考，唤起了人们对生命短暂性的关注和对时间的珍惜。它鞭策人们要抓住当下，珍惜时光，追求有意义的生活和事业。同时，诗词也表达了人们对于生命和时间的无奈和感慨，使人们思考生命的意义和价值。
与公缁素两无成，世路低回窘墨绳。弱羽机缯怀畏避，孤根霜雪厌侵凌。未须神秀终齐雪，好嘱维摩且判凭。喜读师诗破尘坌，了如松雪拂人膺。
老雨长河壮怒涛。客亭夜久听喧号。平明两＊渺江皋。沙尾没来渔箔短，危墙看处客帆高。斜阳汀草乱青袍。
徵在生夫子，摩耶育释迦。人人衣逢掖，个个着袈裟。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
万事纷纷不足论，满庭枯草闭柴门。一钱留得终羞涩，持买餦餭引福孙。
三千等大千，佛化进程言。恒河沙众义，会底岂劳诠。