人生百年间，何殊旅亭客。
少壮不可留，渐觉衰老迫。
纵使功业成，谁能免形役。
长歌归去来，山中煮白石。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《人生几何行》是一首宋代诗词，作者是释文珦。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
人生百年间，何殊旅亭客。
在人生百年的旅途中，我们都是过客，无论贵贱贫富，地位相同。
少壮不可留，渐觉衰老迫。
年轻时光不能停留，渐渐感受到老去的催逼。
纵使功业成，谁能免形役。
即使在事业上取得了成就，又有谁能摆脱世俗的束缚。
长歌归去来，山中煮白石。
唱着长歌归来，就像山中煮白石一样，表达了诗人对归家的向往和对宁静生活的向往。
这首诗词通过对人生的描绘，表达了诗人对时光流逝的感慨和对人生意义的思考。诗意深远，通过简洁而富有表现力的语言，把人生的无常和不可逆转的自然规律展现得淋漓尽致。诗人告诫人们，人生短暂，年少时应该珍惜时间，努力奋斗，不被世俗所困扰。然而，即使功业辉煌，也难以摆脱形役的束缚，最终不得不面临衰老和归去的命运。诗人以长歌归来和山中煮白石作为形象的比喻，表达了对安宁和宁静生活的向往，同时也暗示了人生的归宿和无常。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对人生的描绘和对自然景物的比喻，传达了深刻的哲理思考。它提醒人们珍惜时间，努力追求自己的理想，同时也反思人生的意义和生命的短暂。这种对人生的思考和对自然规律的感慨，在古代诗词中常见，也是中国文化中一直以来的重要主题之一。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人於人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
自有梅花赋，何烦苦觅诗。鹤能嗔客俗，山亦忌人痴。岸断流春急，峰高吐月迟。吾诗不须刻，万一老坡知。
金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。诗著海山书落爪，向来那免世人疑。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。当机不领到家句，且向途中快著鞭。