上人早出岷峨出，颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，应笑如如得非相。
《人伦僧求字》是宋代曹勋的一首诗词。诗词描绘了一位僧人早出岷峨山，经历崎岖的五岭之行后归来的情景。通过表达僧人内心的妙定和会心，以及反思自身得失和欢喜无量的心情，诗词展现了一种超脱尘俗、内心安宁的境界。
这首诗词的中文译文如下：
上人早出岷峨出，
颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，
会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，
归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，
应笑如如得非相。
诗词中的"上人"指的是僧人，"岷峨"和"五岭"则是具体的地名，表达了僧人离开山林，穿越崎岖山脉的旅途。"妙定"指的是僧人内心的深层安宁和静定，"休咎"表示摆脱了尘世的烦恼和忧虑。"指诸掌"意味着僧人的心境得到了深度的觉察和领悟，而"会心"则表示内心的安详和明悟，并且无需外在的流露，只在眉宇间显现。
诗词中提到"顾予从来多得丧"，表达了僧人在离开尘世之后，从丧失中获得了更多的收获和成长。"归老林泉喜无量"表明僧人回到了宁静的山林泉水之中，心中充满了无限的喜悦。最后两句"它年见我岩壑中，应笑如如得非相"，暗示将来有人再次见到这位僧人时，他们应该会感到诧异并嘲笑，因为他们无法理解僧人内心的超越和离世的境界。
这首诗词通过描绘僧人的旅途和内心体验，展现了一种追求超脱和内心宁静的境界。作者曹勋通过诗词的语言和意象，表达了僧人在尘世中的离愁别绪、修行历程和内心的安详与开悟。整首诗词以简洁而凝练的语言，传达了一种超越世俗的精神追求和内心的平静与满足。
踪迹何拘似白云，不专丘壑避红尘。田堪耕稼即莘野，水可钓鱼皆渭滨。无碍滞心宁择地，有幽闲处便容身。一筇忽入青山去，岂是终南捷径人。
去年重阳不可说，南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。岂知还复有今年，把盏对花容一呷。莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中事锹锸。黄楼新成壁未干，清河已落霜初杀。朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。楼前便作海茫茫，楼下空闻橹鸦轧。
倒数一二三，翻成四五六。蹋断独木桥，唱起云门曲。急似箭，直如弦。列祖不知何处去，瞎驴依旧痛加鞭。
使臣开闸过高邮，杨柳丝丝拂去舟。宫女开篷犹自笑，閒抛金弹打沙鸥。
昔年为客楚江边，雨霁江南二月天。杨柳画桥深浅水，桃花春岸往来船。新篘白酒浮杯酽，旋买青鱼出网鲜。因见画图惊旧梦，东风吹面鬓萧然。
双湖真泽国，千载相公祠。中有钓鱼者，问之俱不知。