石濑分携常惨惨，尺书沓至中弥感。
槁柹不呈嫫母面，圆壶俄落雄儿胆。
南窗吾伊俱不勤。
汲泉养化聊任真。
枝头造化岂耐久，我辈自有无穷春。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代刘子翚所写，题为《任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
石濑分携常惨惨，
尺书沓至中弥感。
槁柹不呈嫫母面，
圆壶俄落雄儿胆。
南窗吾伊俱不勤。
汲泉养化聊任真。
枝头造化岂耐久，
我辈自有无穷春。
诗意：
这首诗词描绘了作者在某个特定时刻的心情和思考。作者通过一系列意象和隐喻，表达了对生活的感慨和对自然界变化的思考。诗中的意象和隐喻饱含着对人生、时间和自然的思考，展示了作者对生命的独特见解。
赏析：
诗的开头描述了作者在石濑之间分离的悲伤之情。随后，诗中出现了尺书的形象，传达出作者对某个消息或信息的期待和渴望。然而，这种期待并没有实现，槁柹（一种柿子）没有呈现出嫫母（柿子的红色）的面貌，圆壶（可能指茶壶）也没有落下雄儿胆（指茶叶），这表明作者的期待未能如愿。
在第五句中，南窗吾伊俱不勤，揭示了作者和伊人（也可能指作者的朋友）都没有努力去实现自己的愿望或目标。
接下来，诗中出现了汲泉养化的意象，表达了作者对自然界变化的思考。作者意味深长地表示，汲取泉水以滋养自己，从中领悟到一些真理。这句诗也可以理解为作者在与自然互动中，体验到了一种心灵的滋养和启示。
最后两句表达了作者对于世事变化的看法。枝头造化岂耐久，意味着自然界的变化是无法长久保持的，万物都是有生命的，终将会有起伏变化。然而，我辈自有无穷春，表达了作者对生命力和希望的坚定信念，无论世事如何变幻，我们都有无尽的春天和希望。
这首诗词通过丰富的意象和隐喻，以独特的表达方式展示了作者对生活和人生的思考。它呈现出一种对于生命变化的理解和对希望的坚持，同时也透露出对于自然界的敬畏和对人生的深沉思考。
逢人似相识，初不辨名字。折腰致寒暄，但道久暌异。归来省眉目，彷佛犹梦寐。自非知心交，君辈定难记。将无半面别，正恐呼声似。中年况多忘，错认固无意。典刑要深思，摸索岂难事。尚想睢阳公，一见了奴隶。
瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。
武昌分别处，江岸倚篮舆。对饮三杯后，相思一载馀。身随云共远，梦与汝同居。何日秋风夜，灯窗听读书。
五日银丝织一笼，金鸟捉取送笼中。知谁放在扶桑树，秪怪满溪烟浪红。
少年发愤欲忘餐，信木能鑽透石盘。灯火半生徒自苦，虀盐并日不嫌单。嗟来未肯低头拜，臭腐那须着眼看。何物马肝犹不悟，怜渠五利竟诛栾。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。