蜗牛负空躯，能避外物触。
微生寄寰宇，一地空粒粟。
岩棲小天下，俯仰心自足。
采薪百不忧，高视贤版筑。
岂无潭潭居，违己讵所欲。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《群玉五咏·樵谷》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗词描述了一个蜗牛在樵谷中的生活情景，通过蜗牛的默默奋斗和它对自身境遇的满足，表达了作者对淡泊宁静生活的向往和对自我价值的肯定。
诗词的译文以及其诗意和赏析如下：
蜗牛负空躯，能避外物触。
蜗牛身背着它的空壳，能够避免外界物体的触碰。
这两句描绘了蜗牛的自我保护机制，蜗牛通过背负壳来保护自己，避免受到外界的伤害，这也可以理解为蜗牛在逆境中坚持自我，不受外界干扰。
微生寄寰宇，一地空粒粟。
微小的生命寄居在广阔的世界中，只能够在一块空地上寻找微不足道的食物。
这两句表达了蜗牛的生存状态，尽管蜗牛的生命微小而渺小，但它们仍然能够在这个广袤的世界中找到自己的位置，寻觅微小的食物来维持生存。
岩棲小天下，俯仰心自足。
蜗牛栖息在岩石之间，视野虽小却心满意足。
这两句表达了蜗牛的生活环境，它们在岩石间安稳地栖息，虽然视野有限，但它们对于自己的生活状态心满意足，感到满足和安逸。
采薪百不忧，高视贤版筑。
蜗牛采集木柴而无忧虑，高视自己所建的贤德之家。
这两句表达了蜗牛的勤劳和自我价值的肯定，蜗牛采集木柴是为了自己建造一个温暖的家园，它们勤劳地努力工作，信任自己所建立的家园是高尚的。
岂无潭潭居，违己讵所欲。
蜗牛在何处居住，难以违背自己的本性和欲望。
这两句表达了蜗牛对自由和本性的渴望，虽然它们栖身在樵谷，但它们仍然追求属于自己的家园和生活方式，不愿违背自己的本性和欲望。
通过这首诗词，李弥逊通过描绘蜗牛的生活状态，表达了自己对淡泊宁静生活的向往和对个体的肯定。蜗牛虽然微小，但它们通过自己的努力和满足，找到了自己在这个世界中的位置和价值。整首诗词以蜗牛为象征，表达了诗人对于简单、宁静、自我满足的生活态度的赞美和追求。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。