圣道通三极，王言似六经。
面开天日表，书作虎龙形。
杞国忧方剧，华胥梦不醒。
万年金匮在，遣训炳丹青。
¤
《缺题》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
圣道通三极，
王言似六经。
面开天日表，
书作虎龙形。
杞国忧方剧，
华胥梦不醒。
万年金匮在，
遣训炳丹青。
诗意：
这首诗词以寓言的方式表达了作者对当时社会政治状况的思考和忧虑。诗中通过象征性的意象，揭示了国家的危机和王者的责任。
赏析：
这首诗词的意境深邃，用寓言的手法隐喻了作者对当时社会现状的担忧。下面对每一句进行分析：
1. "圣道通三极"：这句话表达了作者对理想的统治者的期望，希望圣明的统治者能够通达天地人三界的法则，以至善的道德治理国家。
2. "王言似六经"：这句话暗指统治者的言论应该如同六经一样具有崇高的道德和价值观，能够指导国家的发展。
3. "面开天日表"：这里的"天日表"可以理解为日历，表征着统治者应当公开透明地执政，以天下人为依归。
4. "书作虎龙形"：这句话通过虎和龙的形象，暗示统治者应该以威武和智慧的形象出现，执政有力。
5. "杞国忧方剧"：这句话揭示了杞国的困境，暗指整个国家的危机和动荡。
6. "华胥梦不醒"：这里的"华胥"指的是神话中的仙境，"梦不醒"则暗指国家陷入了一种虚幻的状态，无法从困境中醒来。
7. "万年金匮在"：这句话象征着国家的财富和珍宝，也可理解为国家的历史和文化积淀。
8. "遣训炳丹青"：这句话表达了作者希望通过教化和启迪人民，让国家重新焕发活力和辉煌。
总的来说，这首诗词以隐喻和象征的手法揭示了作者对当时社会政治状况的忧虑，并表达了他对统治者应有的品质和责任的期望。通过运用寓言的语言，使诗词具有深远的哲理意蕴，具有一定的社会批判性。
秋霖欲洗庾公尘，不管楼头客恨新。塞雁又为江左客，菊花曾识晋时人。百年虚谷先生老，一纪严州太守贫。几向客右度重九。苦无佳句答良辰。
雨过风来午暑清。榴花红照眼，向人明。一枝低映宝钗横。菖蒲酒，玉碗十分斟。引满听新声。小轩帘半卷，远山青。几人闲处见闲情。醒还醉，为趣妙难名。
四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但见积水空。此生当安归，四顾真途穷。眇观大瀛海，坐咏谈天翁。茫茫太仓中，一米谁雌雄。幽怀忽破散，永啸来天风。千山动鳞甲，万谷酣笙钟。安知非群仙，钧天宴未终。喜我归有期，举酒属青童。急雨岂无意，催诗
翠玉光中藤拄杖，绿去丛里竹提舆。幽寻是处堪盘泊，绝胜当年五马车。
万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁。性灵比鹤争多少，气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。
又上先生见一堂，澹然宾主两相忘。不知海内清风满，但觉山中白昼长。小雨络林妨蜡屐，靓妆环坐快瑶觞。曲终扶杖欲归去，即咏白驹三四章。