众患皆因有欲，一閒全得无闻。
心定常如止水，身安不喜行云。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《阙题》是宋代释文珦的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
众患皆因有欲，
一闲全得无闻。
心定常如止水，
身安不喜行云。
诗意：
这首诗词表达了一种超脱欲望和追求内心平静的境界。作者认为，众多的痛苦都源于欲望，而当一个人能够舍弃欲望，达到心无杂念的境地时，他就能够获得真正的宁静。作者以心如止水、身体安稳不受外界诱惑为形象，表达了他对内心平和和超脱尘世的追求。
赏析：
这首诗词通过简练的语言和深入的思考，传达了一种超越欲望的哲理。作者明确指出，痛苦的根源在于欲望，而欲望的放下则能够带来内心的平静和安宁。他以心定如止水、身体安稳不喜行云的意象，将内心的宁静与外在的纷扰形成鲜明的对比。作者通过对欲望的超越，呼唤读者们追求内心的平静和超脱尘世的境地。
这首诗词的语言简练而富有哲理，通过对欲望和内心境界的描绘，展示了作者对精神追求的深刻思考。它提醒人们要警惕欲望的驱使，通过舍弃欲望而获得内心的宁静和超脱，才能真正获得心灵的自由。这首诗词在表达方式上简洁明了，意境深远，给人以启发和反思，具有一定的哲学思辨性质。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋