云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语，举世无人解鸟言。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《全宋诗见鹦鹉戏作四句》
作者：王安石（宋代）
朝代：宋代
云木何时两翅翻，
玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语，
举世无人解鸟言。
中文译文：
鹦鹉何时才能展翅飞翔，
被金属笼子和锁链束缚只感到困扰。
它真正希望学习人类的语言，
可惜世界上没有人能理解鸟儿的言语。
诗意和赏析：
这首诗以鹦鹉为主题，表达了鸟儿渴望自由和沟通的情感。诗中的鹦鹉被关在玉笼金锁之中，无法自由翱翔于云间，感到非常痛苦和困扰。它渴望学习人类的语言，希望能够与人类进行交流，但遗憾的是，世界上没有人能够理解鸟儿的言语。
这首诗以简洁而深刻的语言，展现了人类对自由和沟通的渴望，同时也表达了一种对于生命和存在的思考。诗中的鹦鹉象征着被束缚的个体，而人类则象征着对自由和理解的追求。通过这种对比，诗人王安石传达了一种深刻的哲理，即人们在追求自由和理解的过程中，常常会遇到各种限制和困扰，无论是外在的束缚还是内心的隔阂。
这首诗通过简洁而富有意象的语言，唤起了读者对于自由、理解和沟通的思考。它提醒人们珍惜和追求自由，并呼唤人们之间的理解和共情，以建立更加和谐的人类社会。
世上重黄金，伊予独喜吟。死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心。
戌亥重逢日，干坤透迥时。幻身今已脱，明日有丹梯。
落落知难久，堂堂竟不还。江湖官七品，风雨屋三间。已矣乌头白，嘻乎豹管斑。儿曹莫轻脱，英爽在空山。
江淹杂体意不浅，合彩和音列众珍。拣出陶潜许前辈，添来庾信是新人。
一丘一壑尘埃外，三沐三薰清净身。别墅只今唐处士，高风当日汉君宾。打门未肯容惊梦，载酒谁能径卜邻。千里题诗寄心赏，多惭不是谪仙人。
负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。