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《全宋诗见鹦鹉戏作四句》

云木何时两翅翻,玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语,举世无人解鸟言。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《全宋诗见鹦鹉戏作四句》
作者:王安石(宋代)
朝代:宋代

云木何时两翅翻,
玉笼金锁只烦冤。
真须强学人间语,
举世无人解鸟言。

中文译文:
鹦鹉何时才能展翅飞翔,
被金属笼子和锁链束缚只感到困扰。
它真正希望学习人类的语言,
可惜世界上没有人能理解鸟儿的言语。

诗意和赏析:
这首诗以鹦鹉为主题,表达了鸟儿渴望自由和沟通的情感。诗中的鹦鹉被关在玉笼金锁之中,无法自由翱翔于云间,感到非常痛苦和困扰。它渴望学习人类的语言,希望能够与人类进行交流,但遗憾的是,世界上没有人能够理解鸟儿的言语。

这首诗以简洁而深刻的语言,展现了人类对自由和沟通的渴望,同时也表达了一种对于生命和存在的思考。诗中的鹦鹉象征着被束缚的个体,而人类则象征着对自由和理解的追求。通过这种对比,诗人王安石传达了一种深刻的哲理,即人们在追求自由和理解的过程中,常常会遇到各种限制和困扰,无论是外在的束缚还是内心的隔阂。

这首诗通过简洁而富有意象的语言,唤起了读者对于自由、理解和沟通的思考。它提醒人们珍惜和追求自由,并呼唤人们之间的理解和共情,以建立更加和谐的人类社会。

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