北窗扫壁陈图书，杀气凛凛生坐隅。
谁将尺素画骏马，云是文章昔日拳毛驹。
龙颅虎脊视天地，若灭若没三万里。
皇天产此谁得之，虬须十八真天子。
擒王灭窦如尘埃，英气贯日天为开。
黄金甲光照天地，大白羽箭驰风雷。
真龙在厩万马疾，下视四海皆驽骀。
榛棘昭陵一抔土，柏城六马莓苔古。
呜呼骏马已埃尘，虽有燕昭难再睹。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《拳毛驹歌》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一匹拳毛驹的形象，表达了对英勇、威武和壮丽景象的赞美。
诗中描述了北窗扫壁陈列的图书，以及在这个安静的角落中，一匹杀气凛凛的拳毛驹的形象。诗人问道，是谁用尺素画出了这匹骏马，它曾经是文人墨客笔下的拳毛驹。它的龙颅和虎脊俯视着天地，仿佛能够覆灭三万里的敌人。这匹马是皇天创造的，但是谁能够驾驭它呢？它的虬须代表着真正的天子。它能够俘获敌王，灭掉窦宇，英勇的气贯通天地。它身披黄金甲，照亮了整个天地，手持大白羽箭，如风雷般疾驰。真龙在马厩中，万马奔腾，俯视四海，所有的马都黯然失色。榛棘昭陵只是一抔土，柏城六马已经长满了苔藓，但是啊，骏马已经成为了尘土，再也无法重现了。
这首诗词通过描绘拳毛驹的形象，表达了对英勇和壮丽景象的赞美，同时也暗示了一种无法重现的美好事物的消逝。它展示了作者对于过去辉煌时刻的怀念和对于时光流逝的感慨。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。