便合诛茅隐旧陂，乱来吾里独熙熙。
年丰禾黍侵山上，地僻极松傍涧欹。
涉世有求俱瓮算，归田得计莫狐疑。
竹林杖屦从兹始，二阮风流傥可追。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《劝六四叔卜居》是宋代刘子翚的一首诗，诗意深邃，表达了作者对隐居生活的向往和推崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
便合诛茅隐旧陂，
乱来吾里独熙熙。
年丰禾黍侵山上，
地僻极松傍涧欹。
涉世有求俱瓮算，
归田得计莫狐疑。
竹林杖屦从兹始，
二阮风流傥可追。
诗词的中文译文：
正好拆除茅草，隐居在旧的陂塘，
时局混乱，我住的地方却安宁愉悦。
丰收的庄稼侵占了山脚，
偏僻的土地林立着高耸的松树，靠着溪流倾斜。
走过世间，人们都追求各自的目标，
归田务农，得到的计划不要犹豫疑虑。
我从这竹林中的拄杖和踏履开始，
追求着二阮的风流和才情。
诗意和赏析：
《劝六四叔卜居》这首诗描绘了作者对隐居生活的向往和推崇。诗人表达了对喧嚣纷扰世事的厌倦，希望能够远离尘嚣，选择隐居于偏僻宁静的地方。诗中通过描绘丰收的庄稼、高耸的松树和清澈的溪流，展现了隐居之地的宜人环境和恬静氛围。
诗人提到了“涉世有求俱瓮算”，表达了人们在世间历练中都有各自的心愿和追求，而归田隐居则是实现这些心愿的最佳选择。他强调了在归隐之后，应该坚定地按照既定计划去努力，不要犹豫不决。
最后两句“竹林杖屦从兹始，二阮风流傥可追”则表达了诗人对古代文人墨客风流才情的向往。诗人以竹林为背景，将自己置身于古代文人的氛围之中，追溯二阮（指古代文人阮籍和阮嗣宗）的优雅风范和才华横溢，表达了对古代文化的向往和追求。
整首诗以隐居为主题，通过对自然环境的描绘和对隐居生活的赞美，展现了诗人追求宁静、远离世俗纷扰的心境，同时展示了对古代文人的向往和推崇，表达了对自由自在的隐居生活的向往。
衲僧家，无本据。暑退凉生，任情去住。折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。无佛处，急赴过，有佛处，不得住。捏聚大千无寸土，业风吹上十二峰。来，徐徐向伊道，提鞋去。
凭高极目意茫然，坐对淮南摇落天。空把归心同客雁，遂将缄口伴寒蝉。一罇醒醉黄花外，万事萧条白发前。谁取长弓射鸟翼，休教西日送凋年。
颇怪风能急，还疑雨不成。疏疏闻夜半，璀璀及天明。安否妻子念，乖难兄弟性。谁令负湖海，政使落蛮荆。
湘潭之洒今稍薄，粉白水清亦不恶。百钱换得一斗归，复此悠然纵杯酌。醉中衡华皆秋毫，肯复刺眼事锥刀。层林密叶风力豪，钧天震音春台高。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。
烟雨百馀年，茅茨数间屋。中有在家僧，萧然如此竹。