谬误君恩再领州，名山犹幸复春游。
苦无羽客追元放，尚有群儿识细侯。
麦穗雨晴迷野岸，桃花风急满溪流。
隔林布谷如相应，更酌丹泉为少留。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《劝耕至赤松山》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
劝你耕作到赤松山，感恩君主再次赐予领地，你幸运地在名山中再次游玩。
很可惜没有羽客（即文人友人）相伴追随元放（即赏春游），不过你仍然有一群孩童认识你这位细侯（即文人雅号）。
麦穗在雨后晴天中迷失在野岸上，桃花在急风中满溪流荡漾。
隔着林木传来的布谷声似乎在回应着你的歌唱，更加让你沐浴在丹泉的清泉之中，暂时停留片刻。
诗意：
这首诗词描绘了诗人韩元吉劝告农民耕作的场景，并借此表达了对君主的感恩之情。诗人在诗中称赞了所在地的名山景色，但又略带遗憾地提到自己没有像元放那样的文人友人相伴，只能与一群孩童为伴。诗人通过描写麦穗和桃花的景象，表达了自然界的美丽和生机，以及人与自然之间的和谐关系。最后，诗人用布谷和丹泉来象征音乐和清泉，表达了对美好时光的短暂珍惜。
赏析：
这首诗词以简洁、自然的语言描绘了农田景象和自然风光，以及诗人内心的感受。诗人通过对自然景色的描绘，表达了对君主的感恩之情和对自然界的赞美。诗中运用了自然景物的对比和象征手法，如麦穗雨晴、桃花风急，给人以生动的感触。同时，通过提到缺少文人友人的遗憾和与孩童相伴的愉悦，展现了诗人对友情和人与自然的关系的思考。最后，诗人运用布谷和丹泉的意象，表达了对美好时光的短暂珍惜和对音乐、清泉的向往。
总体而言，这首诗词通过描绘自然景色和表达内心感受，展现了诗人对农田劳作的推崇和对自然的热爱，同时也抒发了对友情和美好时光的珍惜之情。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。