名为泉布者，无足走人间。
善发难言口，能开不笑颜。
償逋小续命，赒急大还丹。
唯有商山老，非干买得闲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《泉布吟》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
名为泉布者，无足走人间。
善发难言口，能开不笑颜。
償逋小续命，赒急大还丹。
唯有商山老，非干买得闲。
诗意：
这首诗词以泉布为主题，表达了一种超越尘世纷扰的境界。泉布被描绘成一个无需奔忙于人间的存在。泉布善于引发难以言表的思考，能够打开人们内心的喜悦却不流露笑容。泉布可以补偿欠债以延续生命，也能解救急迫之人走出困境。只有商山的老者，才能真正远离俗务，不被琐事所累。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了泉布的形象，并通过泉布的特质传达了一种超然于尘世的境界。泉布作为一个神秘的存在，无需行走于尘世之间，象征着一种超越凡俗的境地。泉布的能力在于引发人们的内心思考，让人们感受到深刻的喜悦，但不表现在面容上，体现了一种内敛的美。泉布还具有补偿和解救的力量，可以帮助人们摆脱困境，延续生命。唯有商山的老者，才能真正远离世俗的喧嚣，不被琐事所困扰，表达了对于宁静和自由的向往。
整首诗词通过简练而富有意象的语言，展现了一种超凡脱俗的境界和对内心宁静的追求。它引人深思，唤起读者对于内心世界的关注，同时也表达了作者对于人生和境界的独特见解。
文章声价冠东曹，海上传闻复钓鳌。白帝云中须采药，夜郎月下得吹箫。古来直道犹三黜，今日忧时枉二毛。濯锦江头非泽畔，挥毫何用赋《离骚》。
侧手区区岂易遮，奔流一瞬卷千家。共疑智伯初围赵，犹有张汤欲漕斜。已坐迂疏来此地，分将劳苦送生涯。使君下策真堪笑，隐隐惊雷响踏车。
西风欹叶撼宫梧，早怯秋寒著绣襦。玉宇无人双燕去，一弯新月上金枢。
行马门阑宰胄巍，高冠长佩独委蛇。紫微自有申公学，太史还从从祖知。静嘿无非蒙力处，功夫全在不欺时。故家遗俗寥寥甚，忍听虞歌薤露悲。
鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。中江秋浸两崖间，逆洄与我相往还。我挹其清久未竭，复得纵观於波澜。放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。
处处江边阁，悠悠客子诗。欲知岁不与，验取鬓中丝。风雨凄其作，江山益尔奇。怜渠不解语，有恨莫能知。