满堂蟠蛰卧僧龙，一片闲云下碧空。
舒卷当机元自在，从教蚊蚋弄狂风。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《衢州祥符僧堂帐化士》是宋代释崇岳所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
满堂蟠蛰卧僧龙，
堂内蟠卧着一条龙，宛如一位沉睡的僧侣。
一片闲云下碧空。
天空中飘荡着一片宁静的云彩。
舒卷当机元自在，
展开或者卷起，随机应变自在。
从教蚊蚋弄狂风。
即便是蚊蚋也能引起狂风。
诗词表达了僧堂的景象和自然的力量。诗中的龙象征着僧侣的高尚和威严，它在堂内蟠卧，表达了僧侣安详宁静的状态。而 "一片闲云下碧空" 描绘了宁静的天空，给人一种宁静无忧的感觉。
"舒卷当机元自在" 则揭示了僧侣的自由自在。他们可以随机应变，灵活处理各种事务。最后一句 "从教蚊蚋弄狂风" 则使用夸张的修辞手法，强调了僧侣的力量和影响力。即便是微小的蚊蚋也能引发狂风，这种形象很好地展示了僧侣的精神力量。
整首诗以简洁明快的语言，通过对僧堂景象的描绘，表达了僧侣的宁静、自由和力量。这首诗词虽然篇幅短小，但通过富有想象力的形象和修辞手法，展示了作者对僧侣境界和力量的赞美，给人以深远的思考。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。