去国黄流急，搔头白发新。
牛衣还卒岁，狗监定何人。
奏傔宁妨跛，为郎正碍贫。
鄙文无恙否，酱瓿盍相亲。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《去国呈蔡元度》是宋代毛滂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开故国黄河流水急，抓头发现白发新。穿着牛皮衣服迎接新年，被狗监督的人是谁？奏乐傀儡不能妨碍跛行，为了担任郎官而阻碍贫困。卑微的才华是否安好？酱瓿（一种容器）何时能相亲。
诗意：
这首诗词表达了作者毛滂离开故国后的心情和遭遇。他描绘了黄河流水急流的景象，同时也暗喻了他离开国家后内心的不安和迷茫。他发现自己的头发逐渐变白，这象征着岁月的流逝和离乡背井的压力。诗中提到穿着牛皮衣服迎接新年，暗示着他过着贫困的生活，而被狗监督的人则代表了社会的压迫和束缚。诗中还提到奏乐傀儡不能妨碍跛行，表示作者尽管身处困境，但仍然保持着坚强的意志和追求理想的精神。最后，作者表达了对自己才华是否能够得到认可的疑虑，同时也表达了对未来的期待和希望。
赏析：
这首诗词以简练的语言和深刻的意象表达了诗人对离乡背井的痛苦和困境的感受。通过黄河流水急的描绘，诗人将自己的离愁和内心的不安与自然景观相结合，增强了诗词的感染力。诗中使用了牛衣、狗监等形象，形象地揭示了社会的不公和压迫。同时，诗中也透露出诗人的坚韧和乐观，他尽管身处困境，但仍然保持着追求自由和理想的勇气。最后两句诗以问句的形式呈现，增加了诗词的开放性和余音绕梁的效果，使读者在阅读之后留下了思考和回味的空间。
总体而言，这首诗词通过对个人经历和社会现实的描绘，传达了作者离乡背井的心情和对理想的追求，展现了诗人坚韧不拔的精神和对未来的希望。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。