瑶池王母宴群仙，两部笙歌族绮筵。
误取一枚仙李喫，又来人世不知年。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瑶池王母宴群仙，
两部笙歌族绮筵。
误取一枚仙李喫，
又来人世不知年。
诗意：
这首诗描绘了王母娘娘在瑶池举办盛大的宴会，邀请了众多仙人前来参加。宴会上，有两支笙歌队伍演奏着动听的音乐，色彩斑斓的宴席摆满了华丽的器具。然而，其中一颗仙果被误食，于是又一次降临到人间，不为人所知的年代。
赏析：
这首诗以瑶池王母宴会为背景，通过细腻的描写，展现了仙境的神秘和华丽。"瑶池王母"是道教中的神仙，她的宴会象征着仙界的富饶和喜庆。"两部笙歌"则形容了宴会上动听的音乐，给人一种欢乐和神奇的感觉。"绮筵"则暗示了宴会上华丽的座椅和宴席装饰。
然而，诗的结尾却带有一丝遗憾和哲理。诗中提到一颗仙果被误食，意味着不经意间降临到人间，而人们却不知道这颗仙果来自什么时代。这种情节揭示了人世间的无常和时光的流转，以及人们对于仙境的向往和追求。
整首诗以简洁、流畅的语言描绘了仙境的景象和人间的遗憾，通过对比展现了两个不同世界的差异。诗中运用了象征手法，通过仙果的误食和再次来到人间，表达了对于永恒和不朽的向往。整体上，这首诗意境高远，意境深邃，给人以遐想和思考。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。