我不生嗔怨玉皇，翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女，染污清都一散郎。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我不生嗔怨玉皇，
翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女，
染污清都一散郎。
诗意：
这首诗词表达了诗人对时代变迁和人事变动的感慨和嘆息。诗人通过描绘玉皇、翠娥和神仙女等形象，表达了对人间纷扰、喧嚣和繁杂的厌倦之情。诗中的"曲肱"形容诗人与天上的神仙女相互依偎，意味着诗人向往宁静、祥和的境界。然而，现实中的玉皇和翠娥已不再和神仙女一同舞蹈，清净的都市也被染污，这使得诗人感到失望和悲伤。
赏析：
这首诗词以简洁凝练的语言揭示了诗人的情感和思考。通过玉皇、翠娥和神仙女等形象的对比，诗人表达了对现实世界的不满和向往内心世界的渴望。诗词中的意象丰富而深刻，通过对天上神仙和人间纷扰的对比，凸显了诗人内心的矛盾和追求。同时，染污清都的描写也反映了当时社会的动荡和变迁，具有一定的时代性。
总之，这首诗词通过富有想象力的意象和深刻的感受，表达了诗人对现实世界的失望和对内心宁静境界的向往。它展示了宋代诗人对生活和时代的思考，以及对理想世界的追求，具有一定的艺术价值。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。