刺促何刺促，东家迎鸾西家哭。
哭声休使东家闻，东家新妇嫁郎君。
满堂笑语看珠翠，夹道风传兰麝薰。
浮云上天花落树，君心一失无回悟。
明知遣妾何所归，饮泪行寻出门路。
青铜镜面无光采，苦心尚在容华改。
东家新妇倾城姿，似妾从前初嫁时。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
《去妇词》是明代王恭创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
刺促何刺促，东家迎鸾西家哭。
哭声休使东家闻，东家新妇嫁郎君。
满堂笑语看珠翠，夹道风传兰麝薰。
浮云上天花落树，君心一失无回悟。
明知遣妾何所归，饮泪行寻出门路。
青铜镜面无光采，苦心尚在容华改。
东家新妇倾城姿，似妾从前初嫁时。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个妇人被迫离开婚姻家庭的心情和遭遇。诗词以一种凄凉的语气描绘了妇人的境况。
诗的开头，"刺促何刺促"表达了妇人内心的焦虑和无奈。她面临着被迫离开家庭的命运，东家欢迎新妇而西家却在哭泣。
接着诗中提到，妇人希望自己的哭声不要让东家听到，因为东家正迎接新妇嫁给丈夫。这表明妇人不愿意成为别人家庭的累赘，她默默忍受着痛苦。
接下来的几句描述了妇人所见到的婚礼场景。满堂笑语，珠翠闪烁，充满喜庆的气氛。夹道间飘来兰麝的香气，暗示了新妇的美丽和高贵。
然而，对于妇人来说，这些喜庆的景象与她内心的痛苦形成了鲜明的对比。她感到自己的幸福如同浮云，一瞬间即逝。丈夫的心已经彻底迷失，再也无法回头。
妇人明白自己已经失去了归宿，不知道去向何方。她以泪水为饮，寻找离开的道路。她的容颜已经失去了曾经的光彩，苦心经营的美貌也已逝去。
最后两句描述了新妇的美丽，与妇人初嫁时的姿态相似。这是对比与反衬，突出了妇人的悲凉命运和她曾经的幸福。
整首诗词通过描绘妇人被迫离开家庭、面对新妇的婚礼，展现了妇人内心的痛苦和无奈。妇人的遭遇象征了女性在封建社会中的困境，表达了对婚姻制度的思考和对女性命运的关切。
竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。此时忆著千里人，独坐支颐看花落。江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。
迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。夜雨尘初灭，秋空月正悬。诡容纷入望，霁色宛成妍。东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。既庶仁斯及，分忧
薝卜林中黄土堆，罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕，蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。吴王娇女坟相近，一片行云应往来。
画眉无墨把灯烧，岂识宫妆与翠翘。堪笑东风也相谑，暗牵裙带缠人腰。
盛时无穷民，汉诏优廪粥。迩来诏书行，亦赍帛与肉。荐才职诸侯，因异驾徵卜。共思急贤治，惟日有不足。士生幸斯时，讵应隐岩谷。盍出致吾君，尧舜其尔俗。余孽何足云，况说故地复。堂堂胡澹庵，夫子乃其族。看君妙人物，门户真不辱。必须长养成，明显待拭目。而我本散堵，谬赋
闲中一盏建溪茶。香嫩雨前芽。砖炉最宜石铫，装点野人家。三昧手，不须夸。满瓯花。睡魔何处，两腋清风，兴满烟霞。