淮南八月尚有莺，关关无异来时声。
东风抬举如篁舌，何事经秋犹未绝。
饥鸶病鹤亦能鸣，凤鸟不听何处说。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《秋莺歌》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗描绘了淮南地区在八月仍然可以听到莺鸟的歌声，表达了秋天的美丽和生机。下面是这首诗的中文译文：
淮南八月尚有莺，
关关无异来时声。
东风抬举如篁舌，
何事经秋犹未绝。
饥鸶病鹤亦能鸣，
凤鸟不听何处说。
这首诗以淮南地区的景象为背景，描绘了秋天依然可以听到莺鸟的歌声。诗中的"关关"是莺鸟的鸣叫声，表达了莺鸟的声音和来时的声音没有任何区别。"东风抬举如篁舌"这句话形象地描绘了东风吹拂下莺鸟高昂的歌喉，好像竹子的叶子在风中摇曳。诗人感叹秋天的到来，但莺鸟的歌声却依然没有停止，表达了秋天的美丽和生机。
诗的后半部分提到了饥鸶和病鹤也能发出鸣叫声，但凤鸟却不听从任何地方的呼唤。这里通过对比，表达了莺鸟的坚持和秋天的韧性，即使在困难的环境下依然保持着歌唱的能力。整首诗以简洁的语言描绘了秋天的景象，表达了对秋天美丽和生命力的赞美。
卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
急雨泷危石，横云焘古碑。入山芒屦湿，归路角巾欹。中湿连霄病，平生此段奇。只今酬妙句，犹自爱当时。
闭关饶着一丸泥，我亦前扳更后跻。四海弟兄君看取，苛风不断雁行齐。
未离海底千山黑，才到天中万国明。
巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎