耿耿银河秋夜长，起来无寐□思量。
思量了后迷还闷，烦恼到头徒□□。
□□□□□计较，梦中说梦转寻常。
回头万事□□迹，空□语言争知长。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《秋夜》
作者：邵雍（宋代）
耿耿银河秋夜长，
起来无寐思量。
思量了后迷还闷，
烦恼到头徒□□。
□□□□□计较，
梦中说梦转寻常。
回头万事□□迹，
空□语言争知长。
中文译文：
明亮的银河在秋夜中延绵不断，
我起来了，无法入眠思考。
思考后却越陷越深，
烦恼积累到了极点却无所施展。
□□□□□纠结于繁琐的思虑，
梦中的话语只是转瞬即逝。
回头看，万事痕迹已逝去，
空空如也，辩论又有何长处。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个秋夜中作者的思考和烦恼。银河明亮耀眼，与作者内心的迷茫和无眠形成鲜明的对比。作者在夜晚醒来，脑海中充满了思虑，但思考的结果却使他越陷越深，烦恼也一直无法解决。诗中的□□和□□表示文字所缺失的部分，这可能是因为原作已经残缺不全，或者是作者故意留白以增加诗词的含蓄性。
诗的后半部分暗示了作者对于争论和辩论的态度。作者认为纠结于琐碎的争端和计较中是没有意义的，就像梦中的话语一样转瞬即逝。回头看过去，所有的事情都已成为过去，痕迹已经消失，辩论和争吵只是空洞的言辞，没有任何长久的意义。
通过描绘秋夜中的银河和作者的内心烦恼，这首诗道出了人们在生活中面临的困惑和纠结，以及对于争论和辩论的冷静思考。它呈现了一种对于烦恼的认识，即纠结于琐碎之事并不能带来真正的解决和长远的收益。这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，展现了宋代邵雍的思辨风格。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。