光异磨砻出，轮非雕斫成。
今宵刚道别，举世勿人争。
征妇砧添怨，诗人哭到明。
惟宜华顶叟，笙磬有馀声。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《秋夜玩月怀玉霄道士》是唐代贯休创作的一首诗词。诗人通过观赏秋夜中的明月，并借此表达自己对玉霄道士的思念之情。
诗词的中文译文为：
光辉自然而生，不是人工打造的。
今晚刚刚与道士分别，全世界都不应争夺。
征妇的梆子声增添了怨愤，诗人哭到天明。
只有华顶叟（指玉霄道士），笙磬的声音还在继续。
整首诗以玩赏秋夜中的明月为主题，通过以情景写意的手法，表达了诗人对道士的思念之情。
诗人在诗中用对比的方法，表现出明月的高洁和光辉的自然属性，与人工刻琢的艺术品的不同，强调了其独特之处。
诗人以自己与玉霄道士的分别为起点，表达了自己将与他人争夺道士的怨愤之情，抒发了自己对道士的思念之情。此处的征妇梆子声象征着他人的争夺和烦扰。
最后，诗人认为只有华顶叟（即道士）的笙磬声音仍在继续，这是对道士高尚境界和自身的称赞。
整首诗通过对自然景象的描绘，抒发了诗人的思念之情和对道士的崇敬之情，同时也凸显了自然与人工、道士与世俗的对比，展现出唐代诗人特有的情感和艺术风格。
鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。独称唐虞贤，顾未知之耳。
万里携家上海船，到时黎蛋拜车前。鲸涛蜃雾围官舍，铁树琼花照酒筵。验岁土人占草节，采珠波客候龙眠。遥知问俗经过地，停旆常投饮马钱。
土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
大士弥遮迦，忆昔阿私陀。邪正通一道，无法不调和。