白毫光里玉魂飞，留看常娥醉魄迷。
一任檐牙沸蝙蝠，忍将明镜照狐狸。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《秋夜待月》是宋代诗人李石创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
白毫光里玉魂飞，
留看常娥醉魄迷。
一任檐牙沸蝙蝠，
忍将明镜照狐狸。
诗意：
这首诗词以秋夜中待月的情景为主题，表达了诗人对月的倾慕之情。诗中描绘了月光下玉魂飘逸、常娥陶醉的形象，同时也提到了檐牙上盘旋的蝙蝠和明镜照见的狐狸，给人一种神秘而幻化的感觉。
赏析：
这首诗词运用了形象化的描写手法，通过描述月光下的景象来传达诗人内心的情感。诗中的白毫光指的是明亮的月光，玉魂飞表示诗人内心的憧憬和向往。常娥是传说中的仙女，形容她陶醉于美丽的月光之中，增添了诗词的浪漫氛围。
接着，诗人提到了檐牙上的蝙蝠和明镜中的狐狸，以对比的方式衬托出月光下的幻境和诗人内心的独白。蝙蝠代表黑暗和神秘，与月光形成鲜明对比，凸显了月光的纯净和美丽。狐狸则象征狡诈和欺骗，诗人通过明镜照见狐狸，似乎在表达对于美好事物被世俗玷污的忍受与无奈。
整首诗词以简洁的语言勾勒出一个寂静而神秘的秋夜景象，通过对月光、常娥、蝙蝠和狐狸的描绘，表达了诗人对理想世界的向往和对纯净美好的追求，同时也透露出对现实的无奈和矛盾。这首诗词以其独特的意象和丰富的情感，给人以遐想和思考的空间，展示了李石独特的艺术才华。
几回山脚又江头，绕着孤芳看不休。一味清新无我爱，十分孤静与伊愁。任教月老须微见，却为春寒得少留。终共公言数来者，海棠端的免包羞。
典同周命士，律协汉诸郎。师友今千载，妻孥各一方。发从何处白，菊有去年黄。惜别无多语，关雎三断章。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥叶庆。
窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。
予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而砚之亲。合之一，歧之分。噫嘻斯藏，何忝干文。
仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。